شهد مباريات المنتخب المصري والجزائري الفائتة والقادمة المؤهلة إلى كأس
العالم 2010 في جنوب إفريقيا اهتماما كبيرا في وسائل الإعلام العبرية وفي
الشارع الصهيوني.
وشددت بعض وسائل الإعلام الصهيونية على أن اللقاءين هما 'حرب' بين البلدين
وركزت على الخلافات بينهما، فيما ذهب بعض القراء الصهاينة المعقبين في
المواقع الالكترونية إلى الشماتة من العرب، إذ وجدوا سعادتهم في خلاف
البلدين العربيين.

ووصف بعضهم العالم العربي أنه 'متخلف'.

وركزت بعض وسائل الإعلام على بعض التصريحات المتعلقة بهزيمة الكيان
للمصريين في حرب 1967، واستعباد الفرنسيين للجزائريين، التي تم تداولها
في مواقع الكترونية عديدة، مطالبة ببث المباراة وخصصت القناتين الثانية
والعاشرة تقارير عن المباراة في نشرات الأخبار الرئيسية.

وتساءل أحد المراسلين، كيف لا تقوم القنوات الصهيونية ببث المباراة؟، فيما
خصص موقع صحيفة 'هآرتس' استطلاعاً للرأي حول هوية الفائز في المباراة
القادمة.

وكان الخبر الذي نشره موقع صحيفة 'معاريف' ثاني أكثر الأخبار الرياضية قراءة.

وقال مقدما برنامج 'لوندون إت كرشنباوم'، أحد أكثر البرامج شعبية، في
تقديمهما للفقرة المتعلقة بالمباراة:'إن كرة القدم هي حرب عندما تكون بين
مصر والجزائر'.

في حين قال مراسل البرنامج للشؤون العربية تسفي يحزكيلي:'يجب أن أتعلم
ما يحدث في عالم كرة القدم، لأن هذا سياسة بكل معنى الكلمة، خلافات
وأزمات دبلوماسية. وهناك اتهامات وكراهية بين البلدين وصلت إلى مستوى
عالي لم نشهده من قبل...اسمحوا لي أن أعرض عليكم مشاهد لحافلة
المنتخب الجزائري بعد أن اعتدى عليهم المصريون. الجزائريون كانوا في حالة
صدمة'.



وأشار إلى أن المصريون كانوا قد اتهموهم من قبل أنهم سمموا لهم الطعام في
المباراة التي خسروها في الجزائر. كذلك، فإن الجزائريين كتبوا للمصريين أن ما
فعلته إسرائيل بكم عام 1967 هو لا شيء إلى جانب ما سنفعله بكم'.



وقال يحزكيلي إن 'الجزائريين هم الأشرار الآن في الشارع المصري، فالمصريون
ينظرون إلى أنفسهم على أنهم الطيبون في حين أن الجزائريين هم الأشرار
بنظرهم'.ولم يغب عن يحزيكلي ربط مباراة إيران والأردن بالسياسة، وهي مباراة
جرت في نفس يوم مباراة الجزائر ومصر وانتهت بفوز الإيرانيين بهدف يتيم.
ووصفها يحزكيلي أنها 'مباراة بين السنة والشيعة'.أما القناة الثانية الإسرائيلية
فعنونت المباراة في نشرتها الرئيسية أنها 'مباراة كرة القدم التي عصفت بالعالم
العربي'.



وعرضت القناة الصهيونية تقريرا مطولاً عن المباراة لمراسليها غانم ابراهيم
وتسيون نانونس، مدته 6 دقائق، وهي مدة طويلة نسبياً في عالم التقارير
التلفزيونية الخاصة بنشرات الأخبار.



وجاء في التقرير:'حتى في ظل التوتر في الشرق الأوسط كانت هذه المباراة
مشحونة بشكل خاص. مصر والجزائر ربما بلدين صديقين ولكن في كرة القدم
هي فعلا الحرب بينهما. بدأ الأمر قبل 25 عاماً عندما قام لاعبون من كلا
المنتخبين بالتعارك على الملعب وأعطوا الضوء للكراهية.مضيفاً قبل نصف عام
قام مشجعون جزائريون بحرق العلم المصري. وعندما وصل الجزائريون إلى مصر
لأداء المباراة التي فاز بها 'الفراعنة' بهدفين نظفين، قام المصريون بمهاجمة
حافلتهم. الجزائريون كتبوا للمصريين سنهزمكم كما هزمكم الصهاينة عام
1967'.



استطلاع صهيوني حول الفائز من جهته ينشر موقع صحفية 'هآريتس' استطلاعاً
للرأي، يصوت الصهاينة من خلاله على توقعاتهم حول هوية المنتخب الذي
سيفوز في المباراة القادمة التي ستجمع المنتخبين الجزائري والمصري على
ملعب نادي المريخ في السودان.

وكان نفس الموقع قد كتب قبل المباراة التي جرت في القاهرة أن 'الحرب
النفسية بدأت منذ فترة وتزداد حدة مع اقتراب موعد المباراة'.

وركز الموقع على المشاكل التي قال إن المنتخب الجزائري واجهها في مصر
منها 'أن الجزائريين حجزوا طابقًا كاملاً في فندق ماريوت، ولكن المصريين ردوا
عليهم بأنه لا يوجد عدد كافي من الغرف، ومنذ ذلك الحين يحاولون العثور على
غرف في القاهرة دون جدوى. لا يوجد أي فندق معني بتبعات ما يمكن أن يؤدي
إليه استضافة الجزائريين'.



ويخصص موقع 'واينت'، وهو موقع صحيفة 'يديعوت أحرونوت' وأكبر المواقع
الصهيونية، تقارير يومية عن لقاء الجزائر ومصر.ونشر الاثنين 16-11-2009 تقريراً
تحت عنوان 'مشجعو مصر للجزائريين: استعدوا لأحد عشر شهيدا'. وجاء في
التفاصيل أن 'التوتر بين البلدين آخذ في الازدياد مع اقتراب المباراة الفاصلة
المؤهلة للمونديال، وقد أمرات قيادات البلدين بتمويل سفر المشجعين إلى
السودان، وقد استمرت الاضطرابات في اليومين الأخيرين، وتطورت أيضا إلى
حرب قراصنة 'هاكرز' على الانترنت.

وأضاف الموقع:'قراصنة جزائريون اخترقوا موقع الاتحاد المصري لكرة القدم،
نشروا فيه صورة لنجمة داوود وكتبوا:'انتم دمى إسرائيلية'.

بالمقابل رد عليهم المصريون:'استعدوا لأحد عشر شهيدا إضافيا يوم الأربعاء.
علما أن الجزائر معروفة بأنها بلد المليون شهيد'.

في ظل تركيز الصحافة الصهيونية على تغطية 'الحرب' العربية - العربية بات
المتابع الصهيونيعلى دراية بالتطورات، فماذا قال الجمهور الصهيوني؟.

سخرية صهيونية من العرب الأخبار المكثفة حول خلافات البلدين الشقيقين
بسبب مباراة كرة قدم، وفرت لبعض الصهاينة مساحة للشماتة والسخرية ليس
من البلدين فقط ولكن من العرب عامة.



وبدا ذلك من خلال التعقيبات في عدد من المواقع..وتساءل أحد المعقبين:'أي
عقلية حمقاء هذه؟ بدل أن تطعموا شعوبكم تقومون بإرسالهم إلى
الملاعب؟.وقال آخر ساخراً :'هذا يوضح كم الأمة العربية موحدة'.

وذهب ثالث للقول:'أي أشخاص صغار (حقيرين) هؤلاء العرب؟ فعلا هم متخلفين
ودون المستوى'.

***************
موقع إذاعة الأقصى

كلمة لكبار علماء المسلمين في شأن مباراة الجزائر ومصر




http://www.aljazeera.net/Channel/KSe...53055_1_12.flv

وتبقى االرياضة مجرد لعبة لا أكثر

بسم الله الرحمان الرحيم .
في هذه الأيام قد ثارت موجة من الفتن التي تحاك ضد الشعبين الشقيقين مصر والجزائر ويحاول البعض من دعاة الفتنة سواء عن قصد أو جهل ( والجاهل هنا لا يعذر بجهله ) يحاول هؤلاء إثارة الشحناء والبغضاء ودس الدسائس المغرضة التي تشكك في نزاهة الحب ، بل في قداسة الحب بين الشعبين .
ما يثير القلق هو أننا نرى في منتدياتنا التي قلت وأكرر أنها نعم من الله ورحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجب أن نستغله في ما يرضي الله ورسوله ، ولا تأخذ بنا الأهواء أن نجعله مسرحا للشيطان يسرح فيه أولياؤه من دعاة الفتنة .
وقد نحرم يوما هذه النعمة حينما يرى الباري سبحانه أنها حولت لخدمة من يفسدون في الأرض ولا يصلحون .
انتبهوا إخواني في نراه يكتب ويعلق تشجيعا ونصرة لمن يثيرون العداوات من وراء الحجب .
وتذكروا يوم تشهد عليهم ألسنتهم وأيديهم .
ربما حسبته هينا لكن هو عند الله عظيم .
لنا أن نقف هذه الوقفة بين أحضان رسول الله ونجلس هذه الجلسة في حجر سنة رسول الله لننظر بماذا يجيب رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاة الفتنة والتفرقة في كل عصر ومصر:

جاء في البخاري أن رجلان من المهاجرين والأنصار تشاجرا فَقَالَ الأَنْصَارِىُّ يَا وَقَالَ الْمُهَاجِرِىُّ يَا لَلْمُهَاجِرِينَ فَسَمِعَ ذَاكَ رَسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَابَالُ دَعْوَى جَاهِلِيَّةٍ ." قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ:" دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ."
كسع : الكسع : ضرب يد أو رجل على دبر شيء ، وكسع أدبارهم : إذا تبع أدبارهم فضربهم بالسيف .
---
أولا : ( تشاجرا ) :من الملاحظ أن الشجار والخصومة والجدال أشياء مجبول عليها العباد وكانت تحدث من الحين إلى الآخر وها هي تحدث والنبي صلى الله عليه وسلم لا يزال حيا بين الناس وهذا شيء مسلم به .
ثانيا سمع ): من الواجب على أولي الأمر أن يكونوا متفطنين يتسمعون لأخبار الرعية خاصة منها التي تدعو للفتن وإثارة الفوضى التي قد تفسد الأمن وتعكر الجو ، فالحاكم عليه أن يتدخل ولا يترك الرعية تخوض وتلعب .
ثالثا : ( رجلان ) : ليست جماعة ولا قبيلة بل رجلين ( قلة مقللة ) ، والنار تشتعل من شرارة والنهر يفيض من قطرات وهكذا ، فلا يحقرن الرعاة الشيء اليسير الذي منه قد تزهق الأنفس وتضيع الحقوق وتنتهك الأعراض .
رابعا : ( دعوى الجاهلية): ضرورة تسمية الأشياء بمسمياتها ، فلا ينسب الجهل :للعلم والشهامة وحب الوطن وغيرها ، بل من الواجب أن ننسب كل ما من شأنه يثير الفتن ويزرع الأحقاد والكراهية للجاهلية التي كانت سائدة في قديم الزمان كما ينسب التبرج مثلا للجاهلية وليس للتحضر والتمدن .
خامسا : من الواجب أيضا الإحتكام حين نشوب الفتنة وظهور الفوضى إلى أولي الأمر من العلماء والعقلاء والنبلاء لأنهم هم الوحيدين الذين بوسعهم معرفة الحقائق التي قد تخفى عن كثير من الناس : فمثلا : النبي صلى الله عليه وسلم على علم بأن من وراء هذا النزاع والخلاف والشجار أيادي تعمل في الخفاء لإثارة العداوة والبغضاء بين الإخوة والأحبة ، وهم في عهده صلى الله عليه وسلم من المنافقين واليهود الذين يتربصون بالمسلمين الدوائر في كل حركة منهم وسكنة ولا يزالون إلى قيام الساعة .
لكن : قد يغفل عن هذه المؤامرات التي تحاك تحت جنح الظلام من قبل أعداء الدين قد يغفل عنها العوام من الناس لكن من المصائب التي قد تصاب بها الأمة أن تجد البعض من دعاة الخير من يصفقون ويهللون ويهتفون بهذه الشعارات الجاهلية العمياء وربما حسبوها هينة وهي التي أوردت بالكثير من خلق الله في حفرة من النار .
سادسا : ليس من الدين إطلاقا أن ترى الدعاة في مثل هذه المواقف يسكتون عن شجار حتى ولو كان ليس بالحجم الكبير ، لأن الله لم يغفل عن مثقال ذرة التي بانفجارها دمار وخراب شامل ، فلا يمكن الغفلة عن مدخل من مداخل الفتنة حتى ولو كانت صغيرة لأن السنن الربانية لا تتغير ولا تتبدل ومن سم الخياط لا تلج منه الجمل ولكن قد تلج الحشرة الصغيرة التي تحدث في البدن من الضرر الكبير ما لا يحدثه الجمل البعير .
سابعا : ( منتنة ) : أكرمكم الله فهي كالبول الذي يفرزه الجسد ويطرحه والذي تنبعث منه رائحة كريهة تعافه الأنفس الطيبة ، فهذه التصرفات هي ما أفرزته جاهلية منتنة قذرة ثم جاء الإسلام وطرحها وطهرها وحل محلها مسك الأخوة وعنبر الود وطيب الوئام ، وكأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لا تعكروا عنا هذه الأجواء الطيبة ،لا تفسدوا صفو هذه الحياة .
منتنة : كلمة زجر وحقارة لكل من دعا إلى نشر مسبباتها كائن من كان ، فالباري سبحانه وتعالى قد بين مقياس التفاضل بين الشعوب والقبائل بعدما بين أسمى الغايات التي من أجلها خلقوا فقال جل وعلا :" يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ." الخطاب موجه إلى الناس بمختلف الأصناف والأجناس ، فالغاية من جعلهم تختلف لغاتهم ولهجاتهم وأفكارهم ومناهجهم هو التعارف والتقارب والتعايش في ما بينهم لأنهم تجمعهم لحمة واحدة هي الآدمية وتربطهم رابطة الإنسانية وقد تكون بينهم مفاضلات وتميزات وهذه من سنن الله في التعايش قال الله تعالى :" نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُم بَعْضاً سُخْرِيّاً وَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ }الزخرف32 ، ثم يأتي من بعد ذلك التفاضل عند الله تعالى ويكون بالتقوى التي يدخل تحتها كل قول وعمل صالح رشيد ومعتقد وتصور ومفهوم سليم سديد .
وفي مثل هذا المعنى قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم: (إنّ الله عزّ وجلّ أذهب عنكم عُبيَّة الجاهلية وفخرها بالآباء، مؤمن تقي وفاجر شقي أنتم بنو آدم وآدم من تراب. ليدعنّ رجال فخرهم بأقوام، إنما هم فحم من فحم جهنّم، أو ليكوننّ أهون على الله من الجعلان التي تدفع بأنفها النتن ." أخرجه أبو داود والترمذي وقال: حسن صحيح .
إخواني الكرام : ليدعن : إنه وعيد شديد لكل من أحيا مثل هذه الجهالات والشعارات التي قضى عليها الإسلام وأماتها بنار الأخوة التي اشتعلت بين السلف الصالح فأحرقت بلهيبها هذا الحطام التي خلفته جاهلية قاحلة جوفاء .
ملاحظة : إن ما يجري على الساحة وما يدور من جدال وشجار بين الأشقة والأحبة من الجزائر ومصر هو من دعوى الجاهلية .
تصوروا : لو أن الحبيب المصطفى لا يزال حيا بين أظهرنا ما ذا تراه يقول ؟؟
إن الله قد قال ومن أصدق من الله قيلا :" فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً ."النساء 59،
فالفاصل والحاكم بيننا أنت يارسول الله فقل فكلنا لك آذان صاغية وقلوب واعية وليست لاهية ، الجواب من الحبيب صلى الله عليه وسلم :" دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ ."
هذا أمر رسول الله وقضاؤه فويل للذين يخالفون عن أمره قال الله تعالى :" فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } النور 63،
فائدة : دعوها من منتدياتكم فإنها منتنة ، لا تهتفوا بها لا تشجعوها اتركوها كما تركها حبيب الله ، اشتموا منها نتن رائحتها فإنها أنتن من رائحة الجيف .



أخيرا :
تحيا الجزائر حكومة وشعبا .
وتحيا مصر حكومة وشعبا .
والموت : لمن يريد أن يقطع رباط ودهما الذي ربطه الله بينهما .
--------
اللهم أدم الود بين الشعبين وأقسم شوكة المشاغبين .
اللهم أشعل نار الحب بيننا وزد في لهيبها واحرق بشعلتها شعارات التفرقة والخلاف .
اللهم إنا نحب من أوصانا نبينا بهم فقال :" إنكم ستفتحون مصر وهي أرض يسمى فيها القيراط فإذا فتحتموها فأحسنوا إلى أهلها فإن لهم ذمة ورحما أو قال ذمة وصهرا ."
اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واجعلنا إخوة متحابين غير ضالين ولا مضلين .
وصل اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاهم إلى يوم الدين .
*************
منقول

اهلا بكم في اول موضوع لي في المنتدى
وارجو ان شاء الله ان يعجبكم
اما بعد فلقد وجدت موقع را ئع بحيث
فاردت ان اشارككم فرحتي و لم اجد المكان المناسب
فهدا الموقع خاص بالمسنجر يستطيع ان يرى من حضرك و تقوم بنزعه
و ايضا تستطيع رؤية الويبكام بدون ان تطلبها من صديفك
و اشياء اخرى اتركها لكم لتكتشفوا
و الان اترككم مع الموقع

ارجو منكم الردود

السلام وعليكم جميعا ...يجب تهدئة الاوضاع
وفهم الذى يحدث وكل انسان يريد فعل شىء
كالاهانة فلا يعمم
وعليه ان يكون دائما متأكدا من ومتى ولماذا ...
نعم وقح حرق لقميص منتخب مصر وليس علم جمهورية مصر العربية
وسط الفرحة
من شباب شرب الحبوب المهلوسة و المشروبات الكحولية
الحادثة وقعت بعد لقاء مصر والجزائر يوم 6 جوان 2009اي منذ اكثر من 5 اشهر اثناء فرحة شباب طائش في غير وعيه يتسلق اعلى المباني
5 اشهر فما الداعي الى اخراجه الآن
ولماذا يكذب مدحت شلبي ويقول ان مودرن سبورت اول الحاصلين عليه وكأنه سبق صحفي
مع انه كان منشورا على اليوتوب منذ 5 اشهر
لماذا يفعل ذلك لو لم تكن نيته خبيثة ..نسبة المشاهدة والظهور بمظهر المدافع عن الوطن البطل..
ثم لماذا يكتب في التعليق على الفيدو حرق علم و تيشرت مصر.. في حين ان ما احرق هو التيشرت فقط
وشتان بين المصطلحين
علم امة .....و قميص لعبة
الجميع يعلم الخلاف والصراع الموجود بين شلبي و شوبير
لماذا لم يطرح هذا الفيديو من قبل
لماذا تزامن مع زيارة شوبير للجزائر
***
الامر واضح جدا يا اخوان ارجو ان لا تنخدعو
***
ما وقع من حرق للقميص امر مؤلم فعلا
كان يمكن ان يقع من محششين مصريين تجاه قميص الجزائر و نجده في اليوتيب فنغضب او نضحك
لكن ان يتم تناوله مثلما رأ يناه من تهويل في قناة فضائية فتلك الطامة الكبرى
اقسم اننا رأينا الاقصى يحترق ولم نرى او نسمع مودرن سبورت او اي قناة مصرية او جزائرية
قامت بتنديد مهول مثلما رايناه مع ما فعلت مع تيشرت منتخب مصر
اللذي نكن له كشباب جزائري عاقل كل التقدير والاحترام
***
اما اليوم فقد سمعنا ان العلم الجزائري قد وقع حرقه
فى مصر بلاد الحضارات
ولكننا لن نصدق ما لم نرى
وحتى لو رأينا فلن نلوم سوى أمثال الشلبى
الذى يشحن شعبه على عرب ومسلمين
لان لهم الحق فى التأثر فهذا علم دولتهم
اما نحن فسنقول علم الجزائر فى قلوبنا ولن يحرق ولن يهون
هو الحياة ومن أجله نموت
هى بعض النقاط التى اردت ان اكشف من خلالها الحقيقة
الامر واضح و اللبيب بالاشارة يفهم
والسلام عليكم ورحمة الله
من منتدى كوووورة









نحبك يا دزاير