[بدر الدجى]

هذا هو الإسلام
كلمات عن الأئمة الأربعة‏..‏ الإمام مالك ـ رحمه الله
‏بقلم‏:‏د‏.‏ محمد سيد طنطاوي
شيخ الأزهــر الشريف
4

الإمام مالك بن أنس‏,‏ هو ثاني الائمة الأربعة الذين كتب الله ـ تعالي ـ لمذاهبهم وفقههم الانتشار والذيوع في مشارق الأرض ومغاربها‏,‏ ببركة اخلاصهم لخالقهم وحرصهم علي تبليغ العلم النافع لغيرهم‏,‏ وتحملهم المشاق والمتاعب من أجل أداء التكاليف التي كلفتهم بها شريعة الإسلام التي أتاهم بها الرسول ـ عليه الصلاة والسلام‏.‏
‏
*‏ نشأته‏:‏ وقد كانت ولادة الإمام مالك ـ رحمه الله ـ بالمدينة المنورة سنة‏93‏ هـ أي بعد مولد الإمام أبي حنيفة بثلاث عشرة سنة‏,‏ وكانت وفاته بعد وفاة الإمام أبي حنيفة ـ رحمه الله ـ بتسع وعشرين سنة‏.‏

والإمام مالك هو إمام دارالهجرة‏,‏ وإمام أهل الحجاز‏,‏ وأحد تابعي التابعين‏,‏ وإليه انتهي فقه المدينة المنورة‏,‏ وفقه فقهائها السبعة‏,‏ وقد قضي حياته كلها بها‏,‏ لم يفارقها إلا لحج أو لعمرة‏,‏ وعندما دعاه بعض الخلفاء كي يرحل إلي بغداد‏,‏ فيحيا في ظلال الخلافة‏,‏ وتحت ألوية الحياة الرغدة‏,‏ أبي ذلك‏,‏ وردد قول رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون‏.‏

ولقد بلغ من توقيره للرسول ـ صلي الله عليه وسلم ـ أنه كان يستحي أن يركب أي دابة في المدينة ويقول‏:‏ إني لأستحي أن أركب دابة تطأ بحافرها أرضا يضم ترابها جسد سيدنا رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم‏.‏
‏
*‏ أسرته‏:‏ وقد انحدر الإمام مالك من أسرة كريمة‏,‏ فهو مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو‏..‏

وكان جده الثاني أبوعامر بن عمرو من أصحاب رسول الله ـ صلي الله عليه وسلم ـ الذين شهدوا معه الغزوات جميعها سوي غزوة بدر‏,‏ وكان جده الأول مالك بن أبي عامر من كبار التابعين‏,‏ الذين تلقوا العلم عن بعض الصحابة‏,‏ وروي كثيرا من الاحاديث النبوية عن عمر بن الخطاب وطلحة بن عبيد الله وأم المؤمنين عائشة وأبي هريرة ـ رضي الله عنهم‏.‏

أما والده فكان من المحبين للعلم‏,‏ ومن المشجعين لطلبه‏,‏ وكان يشتغل بصناعة النبال‏,‏ لكي يكتسب ما يغنيه عن سؤال الناس‏.‏

وأمه اسمها العالية بنت شريك الأزدية‏,‏ وأبوه وأمه عربيان ينتسبان إلي قبيلة باليمن‏,‏ وقد نشأ الإمام مالك ـ رحمه الله ـ في تلك الأسرة الكريمة التي كانت تشتغل بالحديث والفتيا التي كانت متوسطة الحال من حيث الغني إلا أنه ـ رحمه الله ـ في مستقبل حياته أنعم الله ـ تعالي ـ عليه بنعم وفيرة‏,‏ فكثر المال بين يديه‏,‏ فأنفقه في طاعة خالقه ـ عز وجل‏.‏
‏
*‏ عصره‏:‏ والعصر الذي كان يعيش فيه الإمام مالك يشبه إلي حد كبير العصر الذي كان يعيش فيه الإمام أبوحنيفة فقد ولد الإمام مالك في عهد الوليد بن عبدالملك الأموي‏,‏ وتوفي سنة‏179‏ هـ في عهد هارون الرشيد العباسي‏,‏ وشاهد خلال حياته الصراعات والفتن والحروب خلال أربعين عاما تقريبا عاشها مع الدولة الأموية إلي أن سقطت سنة‏132‏ هـ‏,‏ كما شاهد قيام الدولة العباسية ورأي ما جد في المجتمع من ثقافات عربية وفارسية وهندية‏,‏ كما رأي الصراعات بين العباسيين والعلويين‏,‏ ورأي حركات الخوارج‏,‏ وما فيها من عنف وشجار‏,‏ ورأي احتدام الجدل بين الفرق المختلفة‏,‏ ورأي اختلاط الاجناس والعناصر في المجتمع الإسلامي المترامي الاطراف‏,‏ من عرب وفرس وروم وهنود ورأي كيف نشأت أحداث ووقائع في مجالات تتعلق بمختلف المعاملات بين الناس‏.‏

وهذه الاحداث وتلك الوقائع لابد أنها تحتاج إلي رأي الدين وحكم الشريعة وفتوي المفتي مما جعله ـ رحمه الله ـ يرقب هذه الاحداث والوقائع ويقول رأيه فيها بكل شجاعة وحكمة واعتدال‏,‏ مستدلا علي ما يقوله بكتاب الله ـ تعالي ـ وبسنة رسوله ـ صلي الله عليه وسلم ـ وبآراء من سبقه من الفقهاء‏,‏ وباجتهاده النابع من عقل سليم ومن فكر قويم ومن رعاية لمصالح الناس في حدود الحق والعدل‏.‏ قال فضيلة شيخنا الإمام محمد أبي زهرة ـ رحمه الله ـ وهو يتحدث عن عصر الإمام مالك ـ رحمه الله ـ ولقد قسمت حياة مالك التي بارك الله فيها قسمه تكاد تكون متساوية بين العهدين الأموي والعباسي‏,‏ فقد عاش نحو أربعين سنة في العصر الأموي‏,‏ ونحو ست وأربعين في العصر العباسي فهو قد بلغ أشده عندما سقطت الدولة الأموية‏,‏ وكان في سن الرجولة الكاملة عندما استقر الأمر لبني العباس‏.‏

وقد تكون عقله وجسمه في العصر الأموي‏,‏ لأنه بلغ فيه أشده وبلغ أربعين سنة فيه‏,‏ وهذه السن كافية لتكون تفكيره وعاداته‏,‏ وبلوغه مرتبة الإفادة بعد الاستفادة‏,‏ والتثمير بعد التحصيل‏,‏ وعلي ذلك نقول إنه في العصر المرواني كان يكون نفسه ويربيها‏,‏ وفي العصر العباسي كان يكون التلاميذ ويغذيهم ويبادل الصحاب ثمرات الفكر‏,‏ وما حصل من علم وحديث وسنة‏.‏