الأكّادية (لِشَانُم أَكّديتُمْ) هي
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] قديمة، ظهرت في
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]،
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] حاليا، منذ 3000 سنة قبل الميلاد وانتشرت لتصبح لغة المراسلات الرسمية في الهلال الخصيب، وهي تصنف ضمن مجموعة
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]. تأثرت اللغة الأكادية باللغة
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]، وهي لغة غير سامية وغير مرتبطة (حسب معرفتنا الحاضرة) بأي لغة أخرى، والتي كانت محكية إلى جانب الأكادية، ثم حلت الأكادية محلها في بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. وبعد اللغة الأكادية أصبحت اللغة
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] هي لغة الهلال الخصيب والعراق ضمناً حتى دخول المسلمين العرب ودخول اللغة العربية معهم إلى الهلال الخصيب .
كانت تدون
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] فوق ألواح الطين التي يرجع تاريخها للنصف الأول للألفية الثالثة ق.م. قبل عام 2000 ق.م كانت لهجتان من الأكادية متداولة وقد ظلتا سائدتين حتى ظهور المسيحية
حركات الأكادية لا تختلف عن حركات العربية كثيرا. لكن تغيرت بعض حروفها من نطقها السامية الأصلية: ز أصبحت في العربية ذ، س أصبحت ث، ص أصبحت ظ و ض، ا أصبحت غ و ع و ح و ه، ش أصبحت س. ونون بسكون تغيب وتترك شدة على الحرف التالي. وتحفض النطق الأصلي للفاء (پ) وللسين والشين، التي كانت أصلا عكس نطقهم العربي الحاضر. فنجد مثلا (واكتب ـً بمعنى é الفرنسية في الأكادية):
- أٌزْنُمْ = أٌذْنٌ
- شُورُمْ = ثَوْرٌ
- صِلُّمْ = ضِلٌّ
- أًرْصًتُمْ = أَرْضٌ
- بًيلُمْ = بَعْلٌ
- اًدًيشُمْ = حَدِيثٌُ (أصل الكلمة الأكادية حَدَاثٌ)
- كَرْشُمْ = كَرْشٌ (أصلا ب س2)
- رًيشُمْ = رَأْسٌ
- شَرَّاقُمْ = سَرَّاقٌ
- يِشْرِقْ = يسرق
- يِدَّقْ = يُقتل
نحو الاسم
كان إعراب الأكادية شبيه جدا بإعراب العربية، مثلا:
- بِيتُمْ = بَيْتٌ
- بِيتَمْ = بَيْتًا
- بِيتِمْ = بَيْتٍ
- بِيتَانْ = بَيْتَانِ
- بِيتِينْ = بَيْتَيْنِ
- بِيتُمْ = بَيْتٌ
- بِيتَاتُمْ = بُيُوتٌ
- بِيتَاتِمْ = بُيُوتٍ، بُيُوتًا
لكن في حال الإضافة يستعمل صيغة بلا إعراب:
- بِيتْ أَوِيلِمْ = بَيْتُ اَلْرًّجلِ
الضمير
الضمائر تختلف أكثر عن العربية وتشبة
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا]:
- أَنَاكُ = أنا
- أَتَّ = أنتَ
- أَتِّ = أنتِ
- شُو = هو
- شِي = هي
- نِنُ = نحن
- أتُّنُ = أنتم
- أَتِّنَ = أنتن
- شُنُ = هم
- شِنَ = هن
والدارسون للسان بلاد الرافدين القديم يدركون عند مطالعتهم للمهرية مدى التشابه النوعي الذي لا يمكن أن يكون راجعاً إلى الصدفة أو مجرد الاتفاق العشوائي. فمن الناحية الصوتية تعد اللغة الأكادية (لسان بلاد الرافدين) اللغة السامية القديمة الوحيدة التي تخلو من العين، الأمر الملاحظ في المهرية أيضاً :
إين (عين) سبؤ (أسبوع) أربا (أربع) وغيرها مما هو معلوم لدى الناطقين بهذه اللغة.
الملمح الآخر وهو فيما يتعلق بخلو الأكادية من صوت الهاء الذي جعل الأكاديين يستعيضون عنه في الأغلب الأعم بصوت الشين، فتحول ضمير المؤنث :
(هــي)
إلى
(شـي)
وهو نطق أكادي مخالف لباقي الساميين، لكنه ظل محفوظاً في اللهجة المهرية بعد انقلاب الشين سيناً ليصير فيها:
(سـيَ)
وهذه الظاهرة اللغوية لها مظهر آخر معكوس بشكل عجيب، ألا وهو تحويل الشين إلى هاء! والشين هو الصوت الأصلي للسين العربية المتأخرة. فنجد العدد (5) في اللغات السامية
(خمش)
لكنه بتحول الشين إلى هاء صار في المهرية:
(خمه)
ونفس الشيء مع العدد (6) فهو المهرية:
(هـت)
وأيضاً العدد (7) فهو في المهرية:
(هـبا)
الفعل
الفعل الأكادي يختلف كثيرا عن الفعل العربي، ففي الأكادي الفعل له صيغ كثير جدا. أهمها:
- الماضي (تشبه المضارع العربي)، مثلا إِرْفُدْ = جرى
- المضارع: إِرَفَّدْ = يجري
- الماضي البعيد: إِرْتَفَدْ = كان قد جرى
- الحال: رَفُدْ = هو جارٍ
الحرف
بعض الحروف الأكادية تشبه حروف العربية، مثلا ؤُ=و، كِيمَ = كَـ. لكن الكثير منهم تختلف، مثلا أَنَ = لِـ، إِنَ = في أي بِـ، إِشْتُ = من.
الجملة
في الأكادية، ترتيب الكلمات في الجملة عاديا الفاعل، ثم المفعول به، ثم الفعل، مثل
[عزيزي الزائر يتوجب عليك التسجيل للمشاهدة الرابطللتسجيل اضغط هنا] الحاظر. مثلا: شَرَّاقُمْ كَسْفَمْ أَنَ دَيَّانِم إِدِّنْ = أعطى السراق فضة للقاضي.
لهجات - الأكادية القديمة (2334-2200 ق م)
- البابلية القديمة (2004-1595 ق م)
- البابلية الوسطى (1595-1000 ق م)
- البابلية المحدثة (1000-600 ق م)
- البابلية الفصيحة
- البابلية المؤخرة (600 ق م - 100 م)
- أكدية القديمة (القرن 19 ق م)
- أكدية الوسطى (1200-1000 ق م)
- أكدية المحدثة (1000-600 ق م)