[أسامة صلاح]

تفقت شخصيات عامة علي أن كرة القدم هي متنفس المصريين وسط أجواء صعبة من الإحباط والظروف الاقتصادية الصعبة، مشيرين إلي أنها الشيء الوحيد في حياة الشعب المصري الذي يلتف حوله الجميع دون فرق بين انتماء سياسي أو عقائدي متناسين همومهم، وتاركين أعمالهم ليشاهدوا مباراة كرة القدم.
* «الشعب المصري يجد متنفساً قوياً في كرة القدم».. هكذا بدأ مهدي عاكف، مرشد الإخوان المسلمين، كلامه معلقا علي تأثير كرة القدم في الشعب المصري، مضيفا: «ليس هناك شك في أن المنتخب القومي إذا أحسن تدريبه يكون له تأثير قوي علي نفس الشعب، خاصة أنه شعب محروم من الحرية والحركة لذا فهو يجد متنفساً طيباً في كرة القدم، وهوما يظهر بوضوح في فرحته بانتصار المنتخب، فنحن شعب بائس يحتاج إلي ما يأخذ بيده من البؤس الذي نعيشه».
وأضاف عاكف: «الرياضة عموما من أهم المظاهر الحضارية في أي بلد من البلاد، وكلما زاد عدد الممارسين للرياضة كان هذا مؤشراً علي مدي الرقي الحضاري لهذا البلد، لذا علينا أن نهتم بالرياضة لجميع الشعب، ولو كان عندي وقت لتابعت المباريات، ولكني أعمل ٢٠ ساعة في اليوم لذا ليس لدي وقت للمتابعة».
* وفي محاولته لقراءة تصاعد الإحساس الوطني بكرة القدم قال الكاتب علاء الأسواني: «اللحظات التي نهتم فيها بكرة القدم هي اللحظات الحقيقية التي يشعر فيها المصريون بنوع عال من الانتماء، ولذلك أصبحت علاقتنا بها غير طبيعية، ولكرة القدم في العالم كله مشجعون ورونق، ونحن كمصريين نهتم بها منذ زمن بعيد، وفي غياب الإحساس بالأمة تحول المصريون في السنوات الأخيرة إلي مجموعة من السكان، ليس لهم علاقة تربطهم إلا المكان الذي يسكنون فوقه، ويستعيدون إحساسهم بالأمة في حالة تشجيع كرة القدم، ومن هنا يمكن تفسير تصاعد إحساسهم الوطني بكرة القدم ومتابعتهم مباريات المنتخب».
يضيف الأسواني: «كرة القدم تخضع لقواعد واضحة ومستقيمة وعادلة وتنطبق علي الجميع، وهو بالضبط عكس ما يعاني منه المصريون في حياتهم، وبالتالي فهناك حالة من المزاج النفسي في كرة القدم، لأنه لا يستطيع التعبير عنه في الحياة، وما يدعم هذا الإحساس هو ما يقدمه الإعلام الرسمي، الذي يجعلنا نشعر بأننا مقدمون علي حرب تحرير جديدة. وبشكل عام فإن تفريغ هذه الروح الحماسية في كرة القدم أفضل من تفريغها في الحياة السياسية».
يتابع الأسواني: «أنا معجب جدا بما فعله أبوتريكة، ورغم أنه لاعب كرة، وربما تكون معلوماته الثقافية محدودة، إلا أنه فعل ما لم يستطع مثقفون كثيرون فعله بغض النظر عن الثمن الذي سيدفعه مقابل ذلك».
* «الماتش لما بيكون شغال.. الشوارع بتكون فاضية.. وأنا بنزل أخلص شغلي».. بهذه الكلمات بدأ الدكتور مصطفي الفقي، رئيس لجنة الشؤون الخارجية بمجلس الشعب كلامه، مضيفا: «أتابع انتصارات المنتخب، ولكن لا أتابع تفاصيل المباريات، لأنني منذ الطفولة ليس لدي اهتمام بكرة القدم، رغم أنها لعبة شعبية تبدأ من الحارة والشارع الصغير، وكثير من اللاعبين بدأوا من الكرة الشراب، حتي أصبحوا أسماء لامعة وأصبحوا نموذجاً لكثير من المصريين، مما جعل لهم تأثيراً كبيراً في الحالة المزاجية للناس، وكرة القدم تشد جميع الأعمار ولا يختلف عليها اثنان مهما كانت انتماءتهما السياسية أوالعقائدية».
يتابع الفقي: «عندما توقف الدوري بعد نكسة ٦٧ كان الناس يتابعون الكرة علي المستوي المحلي في المباريات التي تدور في الشارع والحواري، وهو راجع لرغبة الناس في أن يكون لديهم انتماء لشيء محدد، وأتذكر قبل بداية الأحزاب في مصر كان هناك حزبان كبيران يضمان كل الشعب المصري هما الأهلي والزمالك».
* يقول الدكتور عبدالمنعم سعيد، مدير مركز الأهرام للدراسات السياسية والاستراتيجية: «كرة القدم ظاهرة عالمية في كل الشعوب، لأنها لعبة جماعية، وفيها مسألة من السباق علي هدف وبها أيضا مزيج ما بين الفردية والجماعية والصفات القومية، مثل عزف النشيد القومي وملابس اللاعبين المشتقة من العالم، وهناك أيضا أسلوب للعب يحدد الشخصية القومية، وبها حكم يفصل فورا في المنازعات وهو أسرع تحكيم في المنازعات، لأنه تحكيم فوري يتم في ثوان، واللعبة بها كثير من المثالية والمساواة كظاهرة اجتماعية ليس بها وساطة أو محسوبية، وكل هذه المسائل جعلت اللعبة نوعاً من المزاج العام القومي».
يتابع سعيد: «كان هناك رأي قبل النكسة يقول إن كرة القدم تهدف إلي شد الانتباه، وبعد النكسة كان هناك قرار سياسي بوقف مباريات كرة القدم بهدف أن تركز الناس علي القضايا السياسية ومحاربة العدو، وهو قرار خاطئ، لأن كرة القدم تخلق نوعاً من الاتفاق العام بين الشعب، وهو ما حدث عندما فاز الفريق العراقي في آسيا وكان نتيجته أن قل عدد العمليات القتالية بين السنة والشيعة في ذلك الوقت، وحدث ذلك أيضا في الكاميرون وفي ساحل العاج، وفي مصر الكل يتابع المباريات وليس هناك فرق بين مسلم ومسيحي، وهو أمر مهم من حيث الإحساس الوطني وهو أيضا متعة نظيفة ليس بها أي شيء يضر بالصحة وداعم أساسي للمجتمع والسياسة».
يضيف سعيد: «الإعلام جعل الناس تعيش حالة من الإحباط واليأس، وحين وجد النصر في المنتخب تعلق به وجعله يعيش حالة من الفرحة كرد فعل لحالة الإحباط التي بثها الإعلام داخله، ودليل علي ذلك أن موضوع غزة جاء وراح، ولكن المنتخب استمر، لأن به فضائل، وهو يشير إلي أن هناك أملاً في الكون».
يستطرد سعيد: «علي الرغم من حبي الشديد لكرة القدم، إلا أنني دربت نفسي علي أن يكون العمل شيئاً والكرة شيئاً آخر، وفي العادة أتابع المباريات في البيت وبمفردي في أغلب الأحيان لتغيير ظروف الحياة، وقديما كنت أتابعها مع الإخوة أوالأصدقاء، وأتذكر المرة الوحيدة التي ذهبت فيها إلي الاستاد كانت عام ٢٠٠٥ في مدينة طوكيو، حيث كان النادي الأهلي يلعب هناك لأول مرة وذهبنا في وفد كبير وأمدتنا السفارة المصرية هناك بالإعلام المصرية، وأذكر أن درجة الحرارة وقتها كانت ٢ أو٣ تحت الصفر، ورغم ذلك كان لدينا حماس كبير لتشجيع النادي الأهلي».