بسم الله الرحمن الرحيم
هذه نصيحة شيعي لبنه أي بني
لن تجد أنصح لكمني فالابن بضعة من أبيه وفلذة كبده التي يطرب لطربها ويسعد بسعادتها
فاسمع نصحي تسلك طريق النجاة
يا بني ,أني محدثك عن حقيقة مذهبك ومصدقكالخبر
أعلم يابني,أن دينك ليس كبقية الأديان,بل هو مزيج منهاجميعا فلليهودية نصيب منه وللنصرانية حظ منه وللمجوسية أوفر الحض والنصيب,فأخذ من اليهودية الحقد والكراهية ,وأخذ من النصرانية الشركوالحلول والسذاجة ومخالفة المعقول ,وأخذ من المجوسية عبادة الذاتوتقديس البشر
وإن كان يختلف عنهم جميعاً في كونه لا يعظم نبيه ولا يؤمنبكتابه ويلعن أصحاب نبيه وحواريه الذين نصروه وعزروه وآووه وقبل ذلكيكذب كلام ربه وخالقه ,فاليهود يرون أن أفضل أمتهم أصحاب موسى عليهالسلام ,والنصارى يرون أفضل أمتهم أصحاب عيسى عليه السلام ,أمانحن ,الرافضة , يا بني, فنرى شر أمتنا هم أصحاب محمد , وأشر هؤلاء أقرب الناسإليه في حياته, ومماته, كأبي بكر وعمر وبعدهم أزواجه فهم عندنا معاشرالروافض أشر من أبي جهل وأمية بن خلف وغيرهم من مشركين العرب,ألم تسمعقول الإمام أن الناس كانوا أهل ردة إلا ثلاثة ,فحكم على صدر الإسلامالأول بالكفر والردة وخالف نص القرآن في الثناء عليهم
أي بني,يجب أن تعلم أن العقل والتشيع لا يجتمعان كالماء والنار,فإذا دخلتحسينية, فضع عقلك مع حذائك عند الباب ، فلن تحتاج إليه فقد كفيت همه,وإياك إياك أن تفكر بعقلك,يابني إذا جال بخاطرك أو حدثتك نفسك : كيف أسب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وقد أثنى عليهم الله في كتابه ,فأعلمأن هذا السؤال لا جواب له عند قومك
يابني,أحذرك,إن صدقت كلام ربكعز وجل في الثناء عليهم و الترضي عنهم فقد خرجت من مذهبك وكنت من أهل النصب
يابني,إن فكرت يوماً وقلت
كيف أكفر وألعن زوجات النبي صلى اللهعليه وسلم وقد قال الله فيهن( النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم( فهن أمهات المؤمنين فإن كن لسن أمهات لنا فنحن لسنا مؤمنين
فقل: ها,ها,لا أدري
يابني إن سئلت يوما : هل القرآن الذي بين أيدينامحرف , فقل نعم لاو
فتكون قد أصبت كبد الحقيقة
فعلماء مذهبكيكاد يجمعون على أنه محرف ومن قال غير ذلك فهي تقية لا محالة أو أنه خارج علىالمذهب الحقوا
ألم تسمع قول الشيخ المفيد :
إن الأخبار قدجاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وماأحدثه بعض الظالمين فيه من الحذف والنقصان , أوائل المقالات : ص 91
أي بني,أعلم أن الله بعث محمداً رحمة للعالمين وبعث علي بن أبي طالب نقمة
فمن آمن بمحمد ولم يؤمن بإمامة علي فهو كافر مخلد في النار
ومنآمن بإمامة علي ولم يؤمن بكل ما جاء به محمد فهو مؤمن مخلد في الجنة
وأعلميابني, أن محبة أصحاب محمد لا تجتمع مع إيمان بإمامة علي فلا بد أن تخرج إحداهمامن قلبك
يا بني,تكون مؤمناً إذا قدمت إمامة علي وتكون كافرا إذاكانت الأخرى
أي بني,إياك,ثم إياك,أن تناقش أحداً من أهلالسنة فهم أصحاب عقل ونقل,وأنت قد حرمتهما معاً
يابني ,وهلالتقية إلا فرار من الحوار وإخفاء لمعتقدك الضعيف الذي لا يصمد أمام الحجة والبرهان
فإذا سألك سني
لماذا لم يرد ذكر لإمامة علي بن أبيطالب في القرآن وقد ذكر أشياء أقل قدراً منها كالغسل وأحكام الحيض والصيد
فقل : ها ,ها لا أدري
وإن سئلت,يابني, ماالحكمة من وجود وصي لخاتم الأنبياء والمرسلين وقد كمل الدين وانتفت الحاجة من وجودالنبي صلى الله عليه وسلم نفسه ولذلك قبضه الله إليه ودينه عزيز فقل أيضا: ها,ها , لا أدري
وإن سئلت,يابني
لماذا سمى الإمامالمرتضى أبناءه بأسماء المنافقين مثل عمر وعثمان وأبي بكر, ولماذا زوجبنته من عمر بن الخطاب , ولماذا تزوج من زوجة أبي بكر أسماء بنت عميس ولماذا كانينصح للخلفاء قبله وكان لهم ناصحا ووزيرا وقاضيا وو فقل لا أدري وحسبكبه جواباً فإن نصف ا لعلم قولك لا أعلم
أي بني ,إياك إياكثم إياك إياك أن تقرأ القرآن الكريم أو أن تنظر فيه . فإن خالفت قولي فلا تلومنا إلانفسك
فهو موصلك لا محالة إلى الكفر بمذهبك , والشك فيه والندمعلى زمن كنت تدين به بمذهب الشيعة الأمامية
وكن,يابني, كبقيةعلماء مذهبك وكبارئهم الذين أصبحوا مراجع وآيات وليس لهم باع ولا ذراع ولا درايةولا رواية في القرآن وعلومه ,وكن كما قال من سبقك : ( لا تسمعوا لهذاالقرآن والغوا فيه)فالله يذكر في القرآن أن له أسماء وصفات حسنى ومذهبك - الرافضي ,يابني, يعطل هذه الأسماء والصفات ويشبه بالجماد
فالله يثني على نفسه في القرآن بالصفات العلا ,ومذهبك , الرافضي,يابني , يذكره بالنقص ويصفه بالجهل ويتهمه بالبدء ,والله,يابني ,يثني على صحابه نبيه محمد ثناء عاطرا ,ومذهبك , الرافضي ,يابني ,يشتمهمويسبهم ويجعل كرههم علامة إيمان ومحبتهم علامة كفر ونفاق,والله يبشرأصحاب محمد بالرضوان والجنة
ومذهبك , يابني , يبشر أصحاب محمدبالنيران والحرمان من الجنة ,والله يقول واصفاً أصحاب محمد ( ليغيظ بهمالكفار)ومذهبك , يابني , يغتاظ منهم فهو قد شابه الكفار في الغيظمن أصحاب محمد,والله,يابني, يقول في القرآن أنه قد أكمل الدين ,ومذهبك , يابني , يقول لا لم يكمل الدين إلا بخروج المهدي المنتظرالذي يرجع الحق إلى نصابه,يحمل في يمينه سيفاً مسلطا على رقاب أهلالقبلة,وفي شماله مصحف فاطمة طرياً كما أنزل ليس فيه من مصحف العامة شيء,فهل أنت يابني , بعد هذا واجد في نفسك الرغبة لقراءة هذا القران ,الذي يبطل مذهبك وينسفه من أساسه ,ثم قلي بربك , يابني , كيف تؤمنبكتاب جمعه أعداء دينك
أي بني ,قد نبشت تاريخك وفتشت فيه ورقةورقة علي أجد قبسات من إيمان أو ومضات من نور أحدثك بها فما وجدت إلا شعلا من نيرانتلظى,فلا تسألني , يابني , عن بطولات الصديق في حروب الردة ,ولا سيرة الفذ عمر بن الخطاب وعدله ونبله التي سارت بها الركبان,حتى كان أهلا أن يزوجه الإمام علي بنته بنت فاطمة الزهراء ,ولاتسألني , يابني رجاءا , عن بطولات أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم في القادسيةواليرموك وكيف اسقطوا دولة فارس والروم في سنوات معدودات,فليسهذا , يابني , من تاريخك ولا تاريخ قومك,وحسبك , يابني , جرماً لهم أنهمأصحاب محمد سيد الخلق أجمعين,وإياك , يابني , أن تتحدث , أبدا , عنالفتوحات الإسلامية في الهند والسند ومصر والشام وبلاد ما وراء النهر,فهذه ليست فتوحات بل هي نشر لمذهب العامة فلا تطرب لها ولاتفرح بها ,أما إن سألتني , يابني ,عن الفردوس المفقود بلادالأندلس,فإياك, أن تجزع لفقدها,أو تدمع عينك لجراحاتأهلها ,فما كانت تدين بدين الحق يوما ما بل خرجت من حكم الإسلام إلى دينالنصارى وهما سيان عند قومك,وإذا حدثتك نفسك, يابني, أن تقرأ سيرةالبطل صلاح الدين الأيوبي وكيف طهر القدس من أدران عباد الصليب,فعض , يابني , أناملك من الغيض , وقل لها يا ليت لنا مثل صلاح الدين ,فما دخل النصارى إلى بلاد الشام إلا بدعوة من أتباع دينك في بلادالشام حتى يخلصوهم من حكم العامة ,إما إذا ذكرت هجوم المغول علىبلاد الإسلام وتدمير حاضرة الخلافة العباسية ببغداد
فهنا مربط الفرس وهناكبدأ مجد قومك وسدنة مذهبك يابني,فاطرب لهذا الحدث الذي لن يتكرر
وفاخر الأمم , يابني , بالبطل المقدام , الوزير نصير الدين الطوسي,الذي خان ولي نعمته الخليفة العباسي وغدر به وكان سبباً في هلاك مئات الآلاف منالعامة
أي بني,إن أهل السنة إن شئت الحقيقة أصدق محبة لأهل البيتمنا معاشر الروافض,فهم يعتبرون علياً من أئمة الهدى ومن أهل الجنة ولكنلا يغلون فيه كما نفعل , ويحبون سيدا شباب أهل الجنة الحسن والحسين
وكذلك بقية أهل البيت بلا استثناء,ولكن نحن - أهلالرفض ,يابني , لا نحب إلا من نزعم أنهم أئمة فقط
فهل محمد بنالحنفية
وزيد بن علي
وجعفر الكاذب
وبني جعفر
وبنيالعباس
إلا من أهل البيت, يابني, ولكن ليس لهم مثقال حبة من محبة عندناخلاف أهل السنة الذين يوالون هؤلاء كلهم
يا بني , من الذي يحبأهل البيت حقيقة نحن أم هم
أي بني
وفي الختام لا تسألني هلأنا مقتنع بهذا المذهب أم لا
ولا أخالك إلا عارف جواب سؤالك,يابني, وإنما أقول لك كما قال الله في كتابه ( إنا وجدنا آباءنا على أمة وإناعلى آثارهم مقتدون(
يابني , يابني , من ذاق طعم المتعة فيشبابه,وطعم الخمس في شيخوخته هيهات أن يرجع إلى الحقأماأنت يا بني,فتدارك نفسك قبل رحيلها وحكم عقلك لا غير وأقرأ كتاب ربك تعرف مع منالحق ومن هم أهل الحق,فألزمهم وتمسك بالحق الذي معهم تكن من أهل الجنةولا يغرك ما كان عليه أهل بيتك,وأجدادك من باطل
العرض العادي
