بسم الله الرحمن الرحيم
____________
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا.......واصلى واسلم على سيدنا محمد بن عبد الله النعمه المهداه والسراج المنير ورحمه اللع تعالى للعالمين وبعد : فان هذه تذكره لذوى القلوب والابصار اردت منها ان ينفعنى الله تعالى بها وكل من قراها وان يجعله عملا خالصا لوجهه انه ولى ذلك والقادر عليه
1_بسم الله الرحمن الرحيم (يخربون بيوتهم بايديهم ) الحشر :2
نزلت فى اليهود وفعلوه لاجل الا ينتفع المسلمون بسلبهم ....لكنا ان كنا نعيب عليهم ذلك فنحن نفعل اسوا منه ...نخرب بيوتنا بايدينا وبايدى ....مافسد من التليفزيون والدش والمواقع الاباحيه فى الانترنت ....بايدينا فتحنا ابواب بيوتنا وفتحنا اعين زوجاتنا وابنائنا على هذه المفاسد....ولا اقصد تحريمها بالطبع انما ارمى الى التحكم التام ....اؤكد التام ....فى هذه المصادر حتى لانفجع يوما بمفاجاة فى اهلنا وكنا غافلين ...ولايخفى على احد منا كم الجرائم التى ارتكبت من جراء التسيب وفقد الرقابه على هذه المصادر خاصه ، وعلى وسائل الاعلام عامه.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " كلكم راع وكلكم مسؤل عن رعيته الامام راع ومسؤل عن رعيته والرجل راع فى اهله وهو مسؤل عن رعيته والمراة راعيه فى بيت زوجها ومسؤله عن رعيتها والخادم راع فى مال سيده ومسؤل عن رعيته ، قال عبد الله بن عمر راوى الحديث:وحسبت ان قد قال : والرجل راع فى مال ابيه ومسؤل عن رعيته وكلكم راع ومسؤل عن رعيته " صحيح البخارى
لاتترك الاهل يشاهدون التليفزيون او الدش او الانترنت بدون حضورك.
2_بسم الله الرحمن الرحيم(ان اللذين ياكلون اموال اليتامى ظلما انما ياكلون فى بطونهم نارا وسيصلون سعيرا)النساء:10
يتوقى الفرد من الشرك والقتل لانهما من الموبقات والكبائر ، ولكنه قد يضعف امام المال ، فيغفل عن كبيرة من الكبائر ، فياكل من مال اليتيم بالظلم فيملأ بطنه نارا تحرقه فى الدنيا منتظرا سعير جهنم فى الاخره ...ضعف بشرى تجاه المال مع وعيد الهى فى الدنيا والاخره .....يالبشاعة العاقبه ...لكنه لايدرى انه بهذا يمحق المال جميعه حلاله وحرامه متعرضا لسخط الله وعقابه ثم الى عذابه .الا لعنة الله على حب المال الخادع المفضى الى عقاب الجبار وعذابه...
عن ابى ذر رضى الله عنه ان النبى صلى الله عليه وسلم قال له :يا ابا ذر انى اراك ضعيفا وانى احب لك مااحب لنفسى ، لاتؤمرن على اثنين ولا تلين مال اليتيم" صحيح مسلم
ساعد اليتامى واحرص على ان تصلهم حقوقهم.
3_بسم الله الرحمن الرحيم(ياايها اللذين امنوا انما الخمر والميسر والانصاب والازلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون) المائده :90
اجهل من دابه...يفتر جسده ...وتخور قواه ..يفسد معدته...تجحظ عينه....يغيب عن الوعى....يضر نفسه.....يصدع ..ينزف....يضيع ماله ...ولو طلب منه اولاده مابخل عليهم بذات المال ....ويبغضه ربه.....لكنه مااجهله ..يصر على معاقرة ام الخبائث ... ومثلها باقى انواع المخدرات والمسكرات والمفترات ...فليعد نفسه لان يشرب من طينة الخبال وهى عرق اهل النار او عصارة اهل النار القيح والدم ...ومن شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا.
عن انس بن مالك انه قال : كنت اسقى ابا عبيدة بن الجراح وابا طلحة الانصارى وابى بن كعب شرابا من فضيح وتمر قال فجائهم آت فقال : ان الخمر قد حرمت فقال ابوطلحه : ياانس قم الى هذه الجرار فاكسرها قال فقمت الى مهراس لنا فضربتها باسفله حتى تكسرت " موطا مالك
ادع حد اللذين يتعاطون الخمر والمخدرات للاقلاع عنها.
4_بسم الله الرحمن الرحيم(ام يحسدون الناس على مااتاهم الله من فضله)النساء :54
الحسدهو حزن يعرض للمرء بسبب نجاح غيره وسعادته ، ويتمنى ان تتحول اليه هذه النعمه وذاك الفضل ....نفسية عميقه ....سوداويه ...تبغض الخير للاخرين...تجرى الانانيه فى عروقها..فترغب فى كل جميل وحسن وتتمناه دون عمل ...ويخطأ من يظن الحسد بالنظر فقط ...فهناك اناس يدبرون المؤامرات والمكائد ويتحركون ويخططون ويقومون بكل مايستطيعون من اعمال لهدم نجاح الاخرين لا لشئ سوى الحسد...وان دفنوا ذلك بمعسول العبارات ، الا ان المؤمن ينظر بين السطور فيعرف ويحذر ذلك الحاسد الحاقد .... ولا يتبع كلماته مهما حلت.
عن عائشه رضى الله عنها قالت: كان اذا اشتكى رسول الله صلى الله عليه وسلم رقاه جبريل قال : بسم الله يبريك ومن كل داء يشفيك ومن شر حاسد اذا حسد وشر كل ذى عين "صحيح مسلم
لاتحسد ، اذا حسدت فاستغفر الله ، تعوذ بالله من الحسد ، اقرا المعوذتين ثلاثا صباحا ومساء.
5_بسم الله الرحمن الرحيم (ياايها اللذين امنوا لايسخر قوم من قوم عسى ان يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى ان يكن خيرا منهن ولاتلمزوا انفسكم ولاتنابزوا بالالقاب بئس الاسم الفسوق بعد الايمان ومن لم يتب فاولئك هم الظالمون) الحجرات :11
طلبا للضحك والفكاهه ينساق فى الاستهزاء والتهكم والسخريه ...... معريا النقائص التى تحددها مقاييس البشر القاصره.. ولايدرى حالا لمقاييس ومعايير التقدير الالهى..... فربما ساخر ممن هو افضل منه واعلى قدرا عند الله...حرب تحقير تشن على احد الناس اومجموعة منهم فيزرع بها غيظا وحقنا وغضبا وتشتعل القلوب تنافرا وتجافيا ويتحقق بها الشقاق الاجتماعى .... لكن الاسلام يقتل ذلك كله فى مهده .... ليقيم مجتمعا متحابا يتالف من قلوب صافيه متحابه متالفه.....
قال روح فى حديثه : حدثتنى ام هانئ فقالت لى :سالت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله تعالى "واتاتون فى ناديكم المنكر"قال:كانوا يقذفون اهل الطريق ويسخرون منهم فذاك المنكر الذى كانوا ياتون . قال روح فذلك قوله تعالى " وتاتون فى ناديكم المنكر"" مسند احمد
لاتسخر من احد ، ولا تساعد احدا فى ذلك.
6_بسم الله الرحمن الرحيم (ياايها اللذين امنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم ولا تجسسوا ولايغتب بعضكم بعضا ايحب احدكم ان ياكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم)الحجرات:12
الظن يؤدى الى التجسس ولا يختلف اثنان على ان المقصد الاول من التجسس انما هو تتبع عورات الناس والبحث عن عيوبهم وفضحها ، وكشف اسرارهم ، واغرب ما فى الامر ان اللذين يتجسسون هم اصحاب الباطل والضلال ، فيتجسسون على اهل الحق باحط الاعمال واخسها، فيتتجسسون على منازلهم واماكن اعمالهم ويحصون حركاتهم فى حلهم وترحالهم ، ويتنصتون عليهم بشتى الوسائل ..... ولايهدفون الى الصالح العام ..انما مقصدهم من ذلك النفع الشخصى ولو على حساب الحق واهله.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولاتنافسوا ولاتحاسدوا ولاتباغضوا ولاتدابروا وكونوا عباد الله اخوانا" مالك
اذا ظننت فى احد شيئا فلا تبحث عن تاكيد ذلك الظن ، فهو تجسس.
7_بسم الله الرحمن الرحيم (واللذين لايشهدون الزور واذا مروا باللغو مروا كراما) الفرقان :72
جعل الاسلام عقوبة شهادة الزور مغلظه ، فلم يكتف على العقوبه بل يفضحون مع العقوبة على رؤوس الاشهاد فى مجالس الحكام وتسخم وجوههم...لذلك لما اخبر النبى باكبر الكبائر وكان متكئا فقد جلس عند شهادة الزور لفداحتها وبشاعتها ...تجمع بين الكذب الذى هو من اقبح الخصال وبين التسبب فى اضاعة حقوق الغير ....ان شهادة الزور ضياع للحقوق واسقاط للعداله وزعزعة للثقه والامانه .... وارباك للاحكام وتشويش على المسؤلين والحكام وهى فساد للدين والدنيا والاخره.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "الا انبئكم باكبر الكبائر قلنا بلى يارسول الله قال : الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكئا فجلس وقال الا وقول الزور وشهادة الزور الا وقول الزور وشهادة الزور فما زال يقولها حتى قلت لا يسكت" البخارى
اشهد بالحق ولو على نفسك فى كل عمل يومى : انتخابات او غير ذلك.
8_بسم الله الرحمن الرحيم (ان اللذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولئك لاخلاق لهم فى الاخرة ولايكلمهم الله ولاينظر اليهم يوم القيامة ولايزكيهم ولهم عذاب اليم) آل عمران :77
لا نصيب لهم فى الاخرة ولايكلمهم الله بكلام يسرهم ولا ينظر اليهم نظر رحمه ولايزكيهم ولايزيدهم خيرا ولايثنى عليهم ، فقد حلفوا يمينا غموسا ، واليمين الغموس يحلفها الحالف كاذبا عامدا متعمدا يقتطع بها مال امرئ مسلم ، وسميت غموسا لانها تغمس الحالف فى الاثم وتغمسه فى النار ، يبدو الفعل فى ظاهره صغيرا وبسيطا لكن تتضح فظاعته وكبره من قدر العقاب الذى اعده الله لمن يفعل هذه الفعلة الكبيره ، ومااسهلها على ألسنة بعض الجهال ...ليتهم يعلمون عقاب من يفعل ذلك.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ان من اكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وماحلف حالف بالله يمينا صبرا فادخل فيها مثل جناح بعوضه الا جعله الله نكتة فى قلبه الى يوم القيامه" مسند احمد.
درب نفسك على التخلى عن الحلف والقسم ، بضرورة او بدون ضرورة ، ولاتجعل الله عرضه ليمينك.
9_بسم الله الرحمن الرحيم (ولاتكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه آثم قلبه والله بما تعملون عليم) البقره :283
يظن البعض ان شهادة الزور فقط هى التى يحاسب عليها ولها عقابها وعذابها اذ انها تلحق ضررا باصحاب الحق ، وقد يظن انه حينما يكتم الشهاده فانه ليس عليه وزر، فهو لم يلحق الضرر باحد ..... لكنه بطريق غير مباشر منع حقا وسهل للظلم والجور ان ينتصر ، فليست كل الذنوب فعليه فمنها ماهو سلبى ، والذنب السلبى يؤدى ضرورة بمجرد السكوت عن الحق ، فاذا حشد الحق اجناده وحشد الظلم اجناده فالى اى الفريقين يقف كاتم الشهاده؟ ..... لذا فهو تماما كمن شهد بالزور وهى ايضا كبيره كالاشراك بالله وعقوق الوالدين والسحر ، فانه آثم قلبه مغلف بالمعصيه ..مساند للظلم.
عن سمره بن جندب قال : اما بعد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول"من كتم غالا فانه مثله " سنن ابى داود.
لاتكتم الشهاده مهما كان ضررها ، ولاتخش فى الله لومة لائم.
10_بسم الله الرحمن الرحيم (وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا_26_ ان المبذرين كانوا اخوان الشياطين وكان الشيطان لربه كفورا) الاسراء :26_27
يالهول القرابة ! كيف يتصور المؤمن نفسه وقد اصبح بينه وبين الشيطان الرجيم الكفور نسبا؟ فهو اخ للشيطان..... قد من الله عليه بكثير المال فاضاعه بتبذيره فى بذله فيما لايستحق او ربما وضعه فى مكانه ، لكنه اسرف فى كماليات ، تجده يلهث خلف احدث الصيحات فى اداة يحصل الانتفاع بقليلها ....الا ترى معى اخى الكريم ان احدهم ربما اقتنى تليفونا جوالا على سبيل المثال لكنه يسرع فيشترى الاحدث بعدة الاف من الجنيهات لا لشئ سوى انه الاحدث على الرغم من تحقق النفع بما فى يده؟ تالله سيسأل عن ذلك.....
عن انس بن مالك قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ان من السرف ان تاكل كل مااشتهيت " سنن ابن ماجه.
لاتشتر الا ماتراه ضروريا لايمكن الاستغناء عنه ، وحاسب نفسك فى كل قرش.
.gif)
.gif)
العرض العادي
