بسم الله الرحمن الرحيم
______________________
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
______________________
اولا انا اعلم ان كثير ممن سيطلع علي الموضوع سيكون مستفذا من الموضوع لاعتقاده انه دفاعا عن الاسماء المذكوره او امثالهم و منهم من سيقول ان الحبيب علي الجفري لا يعد من دعاة الشباب انما ما اطلبه منهم اولا ان يتحلو بالصبر لقراءة الموضوع لاخره و ثانيا انني اتبعت في الموضوع الاسلوب الاسلامي العلمي في التحليل و التنقيح و الذي ارجو ان يخاطب عقولكم و يرضيكم باذن الله وسوف اعرض الموضوع في عدة نقاط بسيطه و ارجو ان تكملوها بارائكم السديده:
1- اول ما يجب ان نتفق عليه و هو حديث النبي محمد صلي الله عليه و سلم (من كفر مسلما فقد كفر) صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم و من نحكم عليه بالاسلام هو من قال لا اله الا الله وان محمدا رسول الله و صلي الفروض الخمسه وصام رمضان وادي فروض الاسلام جميعا و يجب ان نفرق في هذا بين المسلم والمؤمن و المسلم المخالف و المسلم العاصي وهذا ما اعتقد ان كثير منكم و من المفترض ان كلكم تتفقون عليه.
2- يجب ان اقر انني لست بعالم في الدين ولا داعيه و هذا شرف كبير ومكانه لا استطيع ان ادعيها و لكن بنيت ارائي علي ما قراءت و سمعت من صحيح الشرع و الدين لعلماء المسلمين الكبار و اغلبهم من السلف او المعاصرين الذين لا خلاف عليهم.
3- بالنسبه لما يخص الموضوع انني و لفتره طويله كنت في حيره شديده من امري بالنسبه لهؤلاء الدعاه علي الرغم من عدم ارتياحي لكثير مما يقولون الا ان الدين ليس بالاهواء و لا برأي شخصي و لكن بكتاب الله و سنة نبيه و اراء كبار علماء الامه.
4- انني اختلف مع دعاه من امثال عمرو خالد في كثير ممن يقولون و طبعا فيما يقولون غير كتاب الله و صحيح السنة و قد بنيت هذا الاختلاف علي اساس ما صدر عن علماء الازهر الشريف و علماء الحرمين و علماء الامه.
5- بعد راي كبار العلماء لا يصح ان يقول امثالي ان لي راي مخالف او ان اقول كلنا نخطئ او ان اقول انني احبه حتي لو اخطئ و هذا حال كثير من الشباب الذين تعلقو بهؤلاء الدعاه ولكن بشخصهم وليس بعلمهم.
6- ان كان هؤلاء الدعاه قد اخطئو في طريق الدعوه او قامو بما يخالف الشرع فهاذا لا ينفي عنهم صفة الاسلام او يجلعهم كفار او حتي ينفي عنهم العلم و كل بقدره او ينفي انهم دعاه الي الله لان واجب الدعوه الي الله هو واجب علي كل منا ولكن بدرجات ومستويات.
7- اما يخص دعاه امثال الحبيب علي الجفري فلي فيه قول واحد وهو انني مسلم موحد بالله و اسير علي نهج رسول الله صلي الله عليه وسلم و سنته المطهره الواضحه و لا ابتدع في الدين بدعوي التقرب الي الله واذا قابلت ما يحتاج الي القياس فاعود الي ائمة المسلمين الاربعه ابو حنيفه و مالك وابن حنبل و الشافعي.
7- اعتقد ان السبيل الي هؤلاء يجب ان يتخذ عدة درجات و مستويات و اولها هو النصح وثانيها هو الارشاد والتوجيه و بيان ما خالفو فيه شرع الله و اخرها هو محاولة ابعاد فتنتهم عن عامة المسلمين و ان كنت لا احسبهم مصرين علي المعصيه ولكنهم ضلو الطريق.
واخير احب ان اعرض خلاصة الحديث في عدة نقاط وهي:
-- لا يجب ان نصف احدا بالكفر الا اذا انطبقت عليه القواعد الشرعيه.
-- نستطيع ان نستغل طاقة هؤلاء الدعاه و اسلوبهم الجذاب بعد تصحيح مسارهم لمن اتقي الله منهم.
-- لا يصح و نحن ننقدهم ان نتفوه بعبارات بذيئه لان المسلم فمه طيب و ادعو الي سبيل ربك بالحكمه و الموعظه الحسنه.
-- لايجب ان نفتي فيما يخص الدين الا اذا كنا مؤهلين لذلك.
-- طلب العلم طريقه شاق وصعب و ليس كل من قرء كتاب او درس لسنه او سنتين او حتي عشره يقال عنه عالم و فقيه وكما قال العلماء طلب العلم يكسر انف طالبه من كثرة ما يشعر بضئالة ما يعرف (مقتبسه من كلام الشيخ العلامه المحدث ابو اسحاق الحويني).
-- لا يصح ان نختلف او ان تحدث بيننا فرقه وفتنه بسبب عالم لان مقياسنا هو القرءان و صحيح السنة النبويه المطهره و اقوال كبار العلماء و الائمة.
اللهم بلغت اللهم فاشهد
__________________
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ
-
الهي لا تعذبني، فاني---مقر بالذي قد كان مني
فما لي حيلة، الا رجائي لعفوك--- ان عفوت، وحسن ظني
وكم من زلة لي في الخطايا---وانت علي ذو فضل ومن
اذا فكرت في ندمي عليها---عضضت اناملي، وقرعت سني
اجن بزهرة الدنيا جنونا---واقطع طول عمري بالتمني
ولو اني صدقت الزهد عنها---قلبت لاهلها ظهر المجن
يظن الناس بي خيرا، واني---لشر الخلق، ان لم تعف عني
-