[بدر الدجى]

[read]
بسم الله الرحمن الرحيم -السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا قلت غير معصوم 0وقصدى من ذلك هو انه ليس بنبى ولم اقصد انى ابرر له فعلته00وعن اجتهاده فهو باحث فى الدين وليس فقيه وكثيرا ما جانبه الصواب فى بعض الاراء0ولقد تعجبت لراى له فى اعادة الصلاة التى تفوتنا باننا لا نعيدها لان وقتها فات 0وادعو الله لنا جميعا بان يهدينا الى طريق الهدى والفلاح اللهم امين-شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
[/read]

[Abo hafs]

يا أخوة نحن ننقل أقوال العلماء فى العمرو خالد فمن يريد دين عمرو فليتبع عمرو ومين يريد دين الله فليتبع العلماء
ولكن أرجوا بأن الأخوة المدافعون عن عمرو خالد يأتوا لنا بدليل واحد عن صدق الرجل او أن الرجل لا يفتى دا حتى الحين بيسمه مفتى الفنانات عليه من الله ما يستحق
أما بخصوص الاخ بدر
بخصوص مسألة الصلاة
الصلاة تعاد إذا غفلت عنها مثال
إذا كنت نائم أو فى غيبوبة بمعنى انك لم تسمع النداء ولم تصلى بعذر شرعى هنا بإمكانك ان تعيد الصلاة ولا عليك شىء
لقول النبى صلى الله عليه وسلم
(رفع القلم عن ثلاث : الصبى حتى يبلغ والنائم حتى يستيقظ والمجنون حتى يفيق )
أما إذا تركت الصلاة متعمدا حتى خروج الوقت لا تصلى ولكن تتوب وتستغفر .
والله اعلى واعلم

[ouzores]

[align=center]لا طبعا يا اخى الكريم لا احد يقبل بان يفتى احد فى دين الله بغير علم بل هى افة عصرنا

ولكن هناك امر دقيق لا بد للانتباه اليه وهو اننا نعتبر كل كلمة تقال فى الدين فتوى وهذا ليس صحيحا

فالفتوى تتعلق بامر وحكم شرعى تكليفى مستنبط من نصوص القرءان او السنة
اما التكلم فى سيرة الرسول واصحابه الطيبين الطاهرين او فى حلول لمشاكل اجتماعية الاسلامية فهذا الكلام لا ينبغى ان نحمله على انه فتوى
بل هو عبارة عن تثقيف الناس واعلامهم بتراثهم الاسلامى المجيد
وهذا ما يقوم به عمرو خالد ربما اسلوبه يعجب بعض الناس وربما لا يعجب البعض الاخر ففى النهاية الامر يتعلق براحة نفسية بين السامع والمتكلم
ولا ننكر انه قد اثر فى طائفة من الشباب فحادوا عن طريقهم القديم وشعرو بنوع من المسؤلية نحو دينهم علينا ان نكسب هذه النقطة ونشجعها ونضع فى اعتبارنا ان لكل متكلم ذلة فلنتغاضى عنها ولا نعطيها اكبر من حجمها ولا نشوه صورة انسان بكلمة ربما لم نفهم نحن معناها او هو لم يقصد معناها الذى فهمناه نحن
اما بخصوص فتاوى المفتى فكما ترى رغم انه مفتى عالم درس من علوم الدين ما دق وصعب ومع ذلك ننكر علية فتاواه رغم انة من المتخصصين فى مجاله وقضى عمره كله فى القراءة والبحث فى المسائل الفقهيه
علينا ان نتذكر دائما قول الله سبحانة ووصيته لنا (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)
فلا نتنازع فى امور ديننا ولنتركها لاهلها واربابها
لا مانع ان نتفكر فى فتاواهم وان نعمل عقولنا فيها فان كان هناك لبس فى الفهم سألنا مرة واخرى حتى نفهم الفتوى لا ان نرفضها ونرفض صا حبها جملة وتفصيلا ثم نبحث له عن شىء نشوه به صورته فتحدث للناس بلبلة ولا يدرون ممن يأخذوا دينهم
ونحن الخاسرون فى النهاية
[/align]

[Abo hafs]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouzores

[align=center]لا طبعا يا اخى الكريم لا احد يقبل بان يفتى احد فى دين الله بغير علم بل هى افة عصرنا

ولكن هناك امر دقيق لا بد للانتباه اليه وهو اننا نعتبر كل كلمة تقال فى الدين فتوى وهذا ليس صحيحا

فالفتوى تتعلق بامر وحكم شرعى تكليفى مستنبط من نصوص القرءان او السنة
اما التكلم فى سيرة الرسول واصحابه الطيبين الطاهرين او فى حلول لمشاكل اجتماعية الاسلامية فهذا الكلام لا ينبغى ان نحمله على انه فتوى
بل هو عبارة عن تثقيف الناس واعلامهم بتراثهم الاسلامى المجيد
وهذا ما يقوم به عمرو خالد ربما اسلوبه يعجب بعض الناس وربما لا يعجب البعض الاخر ففى النهاية الامر يتعلق براحة نفسية بين السامع والمتكلم
ولا ننكر انه قد اثر فى طائفة من الشباب فحادوا عن طريقهم القديم وشعرو بنوع من المسؤلية نحو دينهم علينا ان نكسب هذه النقطة ونشجعها ونضع فى اعتبارنا ان لكل متكلم ذلة فلنتغاضى عنها ولا نعطيها اكبر من حجمها ولا نشوه صورة انسان بكلمة ربما لم نفهم نحن معناها او هو لم يقصد معناها الذى فهمناه نحن
اما بخصوص فتاوى المفتى فكما ترى رغم انه مفتى عالم درس من علوم الدين ما دق وصعب ومع ذلك ننكر علية فتاواه رغم انة من المتخصصين فى مجاله وقضى عمره كله فى القراءة والبحث فى المسائل الفقهيه
علينا ان نتذكر دائما قول الله سبحانة ووصيته لنا (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)
فلا نتنازع فى امور ديننا ولنتركها لاهلها واربابها
لا مانع ان نتفكر فى فتاواهم وان نعمل عقولنا فيها فان كان هناك لبس فى الفهم سألنا مرة واخرى حتى نفهم الفتوى لا ان نرفضها ونرفض صا حبها جملة وتفصيلا ثم نبحث له عن شىء نشوه به صورته فتحدث للناس بلبلة ولا يدرون ممن يأخذوا دينهم
ونحن الخاسرون فى النهاية
[/align]

[ALIGN=CENTER][TABLE1="width:95%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
يا أخى الحبيب
نقول لك العمرو خالد يفتى يحلل الغناء والتمثيل ويحلل السجائر وتقول لنا انه يتكلم فى السيرة ولا يفتى !!!
من الواضح أن الاخ مش متابع العمرو خالد ولم يرى او يسمع عن أخطائه.
[/ALIGN][/CELL][/TABLE1][/ALIGN]

[الحضن الدافى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ouzores

[align=center]لا طبعا يا اخى الكريم لا احد يقبل بان يفتى احد فى دين الله بغير علم بل هى افة عصرنا

ولكن هناك امر دقيق لا بد للانتباه اليه وهو اننا نعتبر كل كلمة تقال فى الدين فتوى وهذا ليس صحيحا

فالفتوى تتعلق بامر وحكم شرعى تكليفى مستنبط من نصوص القرءان او السنة
اما التكلم فى سيرة الرسول واصحابه الطيبين الطاهرين او فى حلول لمشاكل اجتماعية الاسلامية فهذا الكلام لا ينبغى ان نحمله على انه فتوى
بل هو عبارة عن تثقيف الناس واعلامهم بتراثهم الاسلامى المجيد
وهذا ما يقوم به عمرو خالد ربما اسلوبه يعجب بعض الناس وربما لا يعجب البعض الاخر ففى النهاية الامر يتعلق براحة نفسية بين السامع والمتكلم
ولا ننكر انه قد اثر فى طائفة من الشباب فحادوا عن طريقهم القديم وشعرو بنوع من المسؤلية نحو دينهم علينا ان نكسب هذه النقطة ونشجعها ونضع فى اعتبارنا ان لكل متكلم ذلة فلنتغاضى عنها ولا نعطيها اكبر من حجمها ولا نشوه صورة انسان بكلمة ربما لم نفهم نحن معناها او هو لم يقصد معناها الذى فهمناه نحن
اما بخصوص فتاوى المفتى فكما ترى رغم انه مفتى عالم درس من علوم الدين ما دق وصعب ومع ذلك ننكر علية فتاواه رغم انة من المتخصصين فى مجاله وقضى عمره كله فى القراءة والبحث فى المسائل الفقهيه
علينا ان نتذكر دائما قول الله سبحانة ووصيته لنا (ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم)
فلا نتنازع فى امور ديننا ولنتركها لاهلها واربابها
لا مانع ان نتفكر فى فتاواهم وان نعمل عقولنا فيها فان كان هناك لبس فى الفهم سألنا مرة واخرى حتى نفهم الفتوى لا ان نرفضها ونرفض صا حبها جملة وتفصيلا ثم نبحث له عن شىء نشوه به صورته فتحدث للناس بلبلة ولا يدرون ممن يأخذوا دينهم
ونحن الخاسرون فى النهاية
[/align]

بارك الله فيك لكم اسعدنى اتزانك فى ارائك
ونفاذ بصيرتك لما بين السطور فما احوجنا لهذا العقل
المتدبر لما يسمع والفاحص لما يعلم اكثر الله من امثالك
لنرقى فى فهمنا لامور ديننا دون تعصب لرأى أو جماعة