[كيكو2444]

ياريتنا و الله كنا كده,
كانت الملائكة صافحتنا في الطرق.

[مرح عبدالله]

السلام عليكم
اتمنى ان تعجبكم القصة

عن محمد بن سيرين قال : بلغت النخلة في عهد عثمان بن عفان ألف درهم ، فعمد أسامة الى نخلة فعقرها فأخرج جمارها ( مادة فى قمة رأس النخلة بيضاء تؤكل ) ،

فقالوا له ماذا يحملك على هذا وأنت ترى النخلة بلغت ألف درهم ؟ قال : إن أمى سألتنيه ولا تسألنى شيئا أقدر عليه إلا أعطيتها .

[كيكو2444]

[align=center]ماشاء الله !!
الله يرحمه هو و أمه ,
جزاكي الله كل خير أختي مرح و جعلك الإبنة البارة بإمها و أبيها,آمين.
[/align]

[كيكو2444]

اللص الفقيه

قال أحمد بن المعدل :كنت جالسا عند عبد الملك بن عبد العزيز الماجشون,فحاءه بعض أصحابه

فقال الماجشون :إعجوبة

قلنا : ما هي ؟؟

قال :خرجت إلي حائطي بالغابة فلما أصحرت و بعدت عن البيوت تعرض لي رجل فقال: أخلع ثيابك,

فقلت له :و ما يدعوني إلي خلع ثيابي؟؟

قال:أنا أولي بها منك,

قلت و من اين ؟

قال:لأني أخوك و أنا عُريان,و أنت مُكتس

قلت:فالمساواة!

قال:كلا قد لبستها أنت بره,و أنا أريد أنألبسها كما لبستها

قلت :فتعُريني و تُبدي عورتي؟

قال :لا بأس فقد رُيّنا عن مالك أنه قال:لا بأس للرجل أن يغتسل عُريانا.

قلت:فيلقاني الناس فيرون عورتي؟

قال:لو كان الناس يرونك في هذه الطريق ما عرَضت لك فيها.

فقلت:إني أراك ظريفا,فدعني حتي أمضي إلي حائطي و أنزع هذه الثياب,و أوجه بها إليك

قال:كلا ,أردتُ أن تُوَجهُ إلي أربعة من عبيدك ,فيحملونني إلي السلطان,فيحبسني,و يمزق جلدي,و يطرح في رجلي القيد.

قلتُ:كلا,أحلف لك ايمانا أني أفي لك بما وعدتك ولا أسُؤوك

قال :كلا,إنا روينا عن مالك أنه قال:لا تُلزم الايمان التي يُحلفُ بها للصوص.

قلت:فأحلف لك اني لا أحتال في ايماني هذه

فقال:هذه يمين مُركبة علي أيمان اللصوص

قُلتٌ:فدع المناظرة بيننا,فوالله لأوجهن إليك هذه الثياب طيبة بها نفسي,

فأطرق قليلا

ثم رفع راسه و قال :تدري فيما فكرت؟؟

قلت: لا

قال:تصفحت أمر اللصوص من من عهد رسول الله صلي الله عليه و سلم ,

و إلي وقتنا هذا فلم اجد لصا أخذ نسيئه,و أكره أن أبتدع في الإسلام بدعة يكون عليّ وزرها و وزر من عمل بها بعدي إلي يوم القيامة ,إخلع ثيابك!,فخلعتها و دفعتها إليه .

[مرح عبدالله]

السلام عليكم

حكى أن بعض الصالحين كان له أخ في الله ،وكان من الصالحين، يزوره في كل سنه مرة ، فجاء لزيارته ،فطرق الباب فقالت امرأته : من ؟ فقال : أخو زوجك في الله جئت لزيارته، فقالت : راح يحتطب ، لا رده الله ولا سلمه، وفعل به وفعل – يعني دعت عليه – وجعلت تذمذم عليه – أي تذمه – فبينما هو واقف على الباب وإذا بأخيه قد أقبل من نحو الجبل ،وقد حمل حزمه من الحطب على ظهر أسد وهو يسوقه بين يديه ،فجاء فسلم على أخيه ورحب به، ودخل المنزل وأدخل الحطب، وقال للأسد : اذهب بارك الله فيك، ثم أدخل أخاه، والمرأة على حالها تذمذم وتأخذ بلسانها ، وزوجها لا يرد عليها ، فأكل مع أخيه شيئاً ، ثم ودعه وانصرف ، وهو متعجب من صبر أخيه على تلك المرأة . قال : فلما كان العام الثاني جاء أخوه لزيارته على عادته فطرق الباب فقالت امرأته : من بالباب؟ قال :أخو زوجك فلان في الله ، فقالت : مرحباً بك وأهلاً وسهلاً اجلس ، فإنه سيأتي إن شاء الله بخير وعافية . قال :فتعجب من لطف كلامها وأدبها ، إذ جاء أخوه وهو يحمل الحطب على ظهره فتعجب أيضاً لذلك ، فجاء فسلم عليه ودخل الدار وأدخله وأحضرت المرأة طعاماً لهما وجعلت تدعوا لهما بكلام لطيف ، فلما أراد أن يفارقه قال : يا أخي أخبرني عما أريد أن أسألك عنه . قال : وما هو يا أخي ؟ قال : عام أول أتيتك ، فسمعت كلام امرأة بذيئة اللسان قليلة الأدب ، تذم كثيراً ورأيتك قد أتيت من نحو الجبل والحطب على ظهر الأسد ، وهو مسخر بين يديك ، ورأيت العام كلام المرأة لطيفاً لا تذمذم ، ورأيتك قد أتيت بالحطب على ظهرك فما السبب ؟ قال : يا أخي : توفيت تلك المرأة الشرسة وكنت صابراً على خُلقت وما يبدو منها . كنت معها في تعب وأنا أحتملها ، فكان الله قد سخر لي الأسد الذي رأيت ، يحمل عني الحطب بصبري عليها واحتمالي لها ، فلما توفيت تزوجت هذه المرأة الصالحة ، وأنا في راحة معها فانقطع عني الأسد ، فاحتجت أن أحمل الحطب على ظهري لأجل راحتي مع هذه المرأة المباركة الطائعة .