[العندليب الاسمر]

السطور القادمة ليست فصل من فيلم او مسلسل نسج احداثها مخرج مبدع متقن لمهنتة

ولكنها وقائع حقيقية وقعت في مصر بعد منتصف ليل يوم 12 فبراير من عام 1949 خرج الرجل من اجتماع جمعية ما سمي وقتها " لجنة الصلح " وما ان وصل الي الشارع حتي انهالت علية رصاصات الغدر من كل اتجاة ثم تم نقلة الي المستشفي وهناك لفظ انفاسة الاخيرة وقيل انه لم يجد طبيب واحد في المستشفي وقيل انه تم الاجهاز علية هناك بتدبير من قوات الشرطة

وبعد قليل تتقدم قافلة من عربات الشرطة في سكون الليل، تصل إلى أحد شوارع الحلمية بمدينة القاهرة، تتوقف السيارات، يندفع الجند بأسلحتهم لحصار الشارع كله، وتُشدد الحراسة، حول بيت متواضع في منتصف الشارع، ، صف من الجنود ينقُلون جسد الميت من سيارة اسعاف المستشفي إلى البيت في سرعة، يطرقون بابًا في أعلاه، يفتح الباب شيخ جاوز التسعين من عمره، يدخل عدد من الضباط إلى البيت قبل دخول الجثمان للتأكد من عدم وجود آخرين به، التعليمات صارمة للشيخ، لا صوت، لا عزاء، ولا حتى أحد من المتخصصين في إعداد الموتى، فقط أنت وأهل البيت،

في تمام التاسعة صباحًا يخرج مأتم الرجل تحمله النساء حيث رفض رجال الشرطة ان يخرج خلفة رجل واحد الا ابوة المسن وحراسة مشددة من العسكر.

ويتقدم الجثمان في الطريق تحمله زوجته وبناته، وخلفه فقط والده، ، وتصل الجنازة إلى المسجد للصلاة على الفقيد، فإذا به خاليًا حتى من خدمه، فيصلي الوالد ومن خلفه أهل البيت من النساء، ويقومون بإنزاله إلى قبره، ويعود الجميع إلى البيت في حراسة مشددة،

وعلى الجانب الآخر كان ملك البلاد قد أجّل الاحتفال بعيد ميلاده من 11 فبراير إلى 12 فبراير؛ ليحتفل مع من يحتفل بموت هذا الرجل، وقد فرح لموته الاعداء المتربصون
لدرجة أنه عندما اغتيل أخذت الاجراس في امريكا في الكنائس الكافرة تدق فرحاً بقتله لانهم يعلمون قوته وخطورته عليهم، ولكنهم يريدون أن يطفؤوا نور الله بأفواههم

هذه هي جنازة الإمام الشهيد

" حســــــــن البنـــــــا "

هذه هي جنازة رجل من اكثر الرجال تاثيرا في العقد الاخير
وإن كان الحق ما يشهد به الأعداء فإن مراكز الأبحاث في فرنسا وأمريكا اشتركت في وضع قائمة بأهم مائة شخصية أثّرت في العالم في القرن العشرين، فكان من العالم العربي اثنان هما: الإمام "حسن البنا"، والآخر هو جمال عبد الناصر.



يتبع

[العندليب الاسمر]

اخوتي الاحباء

هذا المبحث في حياة الامام الشيخ حسن البنا عكفت علي اعدادة عدة اشهر

لاتحري الموضوعية والدقة قدر ما استطيع واسال الله عز وجل ان يكون ما كتبته فيه

شاهداً لي لا عليّ

فاذا كنت قد قضيت شهورا في اعداد هذا المبحث

فاتمني من زائري الكريم الا يبخل عليّ وعلي نفسه

دقائق يقرأ فيها تلك السطور القادمة




مولــــدة











هو حسن أحمد عبد الرحمن البنا، ولد في المحمودية، من أعمال محافظة البحيرة بدلتا النيل، وذلك يوم الأحد 25 شعبان سنة 1324هـ الموافق 14 أكتوبر سنة 1906م، وهو ينتسب إلى أسرة ريفية متوسطة الحال من صميم الشعب المصري، كانت تعمل بالزراعة في إحدى قرى الدلتا هي قرية "شمشيرة"

[قرب مدينة رشيد الساحلية. ومطلة على النيل في مواجهة بلدة إدفينا، تابعة لمركز فوة بمحافظة البحيرة].

كان جده عبد الرحمن فلاحاً ابن فلاح من صغار الملاّك، وقد نشأ الشيخ أحمد - أصغر أبنائه ووالد حسن البَنّا - نشأةً أبعدته عن العمل بالزراعة؛ تحقيقًا لرغبة والدته، فالتحق بكتاب القرية حيث حفظ القرآن الكريم وتعلّم أحكام التجويد، ثم درس بعد ذلك علوم الشريعة في جامع إبراهيم باشا بالإسكندرية، والتحق أثناء دراسته بأكبر محل لإصلاح الساعات في الإسكندرية حيث أتقن الصنعة، وأصبحت بعد ذلك حرفة له وتجارة،




حيــــاتة










بدأ تعليمه في مكتب تحفيظ القرآن بالمحمودية، وتنقل بين أكثر من كُتّاب حتى أن أباه أرسله إلى كتّاب في بلدة مجاورة للمحمودية ثم التحق بالمدرسة الإعدادية

وبعد إتمامه المرحلة الإعدادية التحق بمدرسة "المعلمين الأولية" بدمنهور، وفي سنة 1923التحق بكلية "دار العلوم" بالقاهرة، وفي سنة 1927 تخرج فيها

بدأ حسن البنا اهتمامه بالعمل الإسلامي في سن مبكرة، اشتغل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى الله، وكان محبوباً بين زملائه في المدرسة فأنشأ معهم " جمعية الأخلاق الدينية " وبعدها " جمعية منع المحرمات "

كما شارك في ثورة 1919 وهو في الثانية عشرة من عمره .

تخرج البنا من دار العلوم عام 1346هـ 1927م، وكان ترتيبه الأول وبعد نجاحه بشهور عين مدرساً بمدينة الإسماعيلية، وبدأ ينشر الدعوة الإسلامية في تجمعات الناس في المقاهي، وقد امتاز بحسن عرضه وقدرته على الإقناع .

التحق بجماعة صوفية تسمي الطريقة الحصافية وانتظم معهم لفترة بسيطة ومع ذلك يبدو ان الصوفية كمبدا " وليس كاسلوب مبتدع " اثرت فيه لدرجة انها دخلت في واحدة من اشهر اقوله

إن الإخوان المسلمين دعوة سلفية وطريقة سنّية، وحقيقة صوفية وهيئة سياسية وجماعة رياضية ورابطة علمية وثقافية وشركة اقتصادية وفكرة اجتماعية

تعاهد مع ستة نفر من إخوانه على تكوين أول نواة لجماعة الإخوان المسلمين في شوال 1346هـ آذار 1928م، وكانت البداية في الإسماعيلية .

في عام 1351هـ – 1932م، نقل إلى القاهرة، وكان لذلك أثر كبير على دعوتة ، حيث أخذت طوراً جديداً، وأسس المركز العام للاخوان المسلمين في مصر بالقاهرة .

حرص الإمام البنا أن تكون دعوته غير إقليمية في حدود مصر، ولذلك فإنها امتدت إلى الكثير من أقطار العالم العربي والإسلامي .

امتاز حسن البنا بكثرة ترحاله داخل القطر المصري لنشر الدعوة وربط الإخوان بها وربط أجزاء الدعوة ببعضها.

وفي دار العلوم تتلمذ حسن البنا على يد عدد من علماء ذلك العصر.. وكان من بين الأساتذة الذين تأثر بهم الشيخ أحمد بدير (1295 1347ه 1878 1929م)، الذي كان قد تتلمذ على الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده..

وفي القاهرة وهو طالب بدار العلوم عايش زلازل:

سقوط الخلافة الإسلامية 1924م.

وصدور عدد من الكتب التي صادمت ثوابت الإسلام.

كما صدمته عواصف التغريب الفكري والانحلال الخلقي، التي كانت غريبة عن المجتمع المحافظ الذي ألفه وخلّفه في الريف، وفي المدن شبه الريفية المحمودية.. ودمنهور .. فلقد وجد "الكثير من مظاهر التحلل والبعد عن الأخلاق الإسلامية في كثير من الأماكن التي لا عهد له بها في الريف المصري.. وظهرت كتب وجرائد ومجلات كل ما فيها ينضح بهذا التفكير الذي لا هدف له إلا إضعاف أثر أي دين أو القضاء عليه في نفوس الشعب...".

وإلى جانب الآلام الذاتية التي عاشها من هذا الذي رآه وقرأه بالقاهرة.. أخذ يفكر في مصير الأمة التي أراد الأعداء دفعها إلى هذا المصير.. وبعبارته: "كنت متألماً أشد الألم، فها أنذا أرى الأمة المصرية العزيزة تتأرجح حياتها الاجتماعية بين إسلامها العزيز الغالي، الذي ورثته وحمته وألفته وعاشت به واعتز بها أربعة عشر قرناً كاملة، وبين هذا الغزو الغربي العنيف المسلح المجهز بكل الأسلحة الماضية الفتاكة من المال والجاه، والمظهر والمتعة والقوة ووسائل الدعاية. وكان ينفس عن نفسي بعض الشيء الإفضاء بهذا الشعور إلى كثير من الأصدقاء الخلصاء من زملائنا الطلاب بدار العلوم والأزهر والمعاهد الأخرى...".

وفي الإسماعيلية.. وفي هذا المناخ، وتلك الملابسات..

قرر تأسيس "جماعة الإخوان المسلمين".. وتوجه بدعوته إلى مختلف شرائح الأمة وقادة الرأي فيها:

إلى العلماء أولاً..
وشيوخ الطرق ثانياً..
والأعيان ثالثاً..
والأندية رابعاً".


وكان أول المستجيبين لدعوته كما قلنا ستة رجال جميعهم من العمال والحرفيين.. فأسس بهم الجماعة في ذي القعدة سنة 1347ه أبريل - مايو 1928م..

وكان للمرأة منذ البداية نصيب في الدعوة.. فأسس حسن البنا بالإسماعيلية "معهد أمهات المؤمنين" لتربية البنات تربية إسلامية صالحة.. كما أنشأ بالجماعة "قسم الأخوات المسلمات".

ومن الإسماعيلية انتشرت الدعوة وتنظيمات الجماعة و"شعبها" إلى مدن مصر وقراها.. وتخطت حدود مصر إلى مختلف أنحاء عالم الإسلام.. بل وإلى مواطن الجاليات الإسلامية خارج عالم الإسلام..

وفي سبيل الدعوة والجماعة زار الشيخ البنا ثلاثة آلاف قرية مصرية من بين قرى مصر البالغ عددها يومئذ أربعة آلاف !!.. وذلك غير المدن، الكبير منها والصغير..

وغير الخطابة التي لم يكن يُجاري فيها كانت الصحافة .. ميداناً لدعوته فأصدر من المجلات:



1 مجلة "المنار" الشهرية.
2 مجلة "الشهاب" الشهرية.
3 مجلة "النذير" الأسبوعية.
4 مجلة "التعارف" الأسبوعية.
5 مجلة "الكشكول الجديد".
6 جريدة "الإخوان المسلمون" الأسبوعية.
7 جريدة "الإخوان المسلمون" نصف الشهرية.
8 جريدة "الإخوان المسلمون" اليومية.


ولقد رشح نفسه للانتخابات مرتين بدائرة الإسماعيلية : الأولى في انتخابات سنة 1942م. ثم تنازل عن الترشيح بطلب من الحكومة، بناء على ضغط وتهديد من المحتلين الإنجليز.. والثانية في انتخابات سنة 1944م 1945م.



رسائل الإمام حسن البنا للحفظ مباشرة

بعث حسن البنا برسائله إلى ملوك ورؤساء العالم الاسلامي ناصحاً لهم باتباع هذا الطريق طريق الله والحكم بما أنزل الله، والأخذ بيد الأجيال إلى طريق الهداية والصواب،
وذكرهم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته ) وبين أن كل طريق غير طريق الإسلام هي طريق شيطانية كما بينها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم،

والإسلام في فكر الإمام البنا هو :عبادة وقيادة، ودين ودولة، وروحانية وعمل، وصلاة، وجهاد وطاعة وحكم، ومصحف وسيف، ولا ينفك إحداها عن الآخر.

رسخ في نفوس شباب هذه الدعوة الوسائل العامة والهامة التالية :

الإيمان العميق، والتكوين الدقيق، والعمل المتواصل.. لم يكن يطمع في عرض من أعراض الدنيا الزائلة التي عُرضت عليه، بل كان يقول : شهد الله أننا لا نريد من هذا شيئاً، وما لهذا عملنا ، ولا إليه دعونا ولكن اذكروا دائماً أن لكم هدفين أساسيين هما :

1. أن يتحرر الوطن الإسلامي من كل سلطان أجنبي، وذلك حق طبيعي لكل إنسان لا ينكره إلا ظالم جائر أو مستبد قاهر.

2. أن تقوم في هذا الوطن الحر دولة إسلامية حرة تعمل بأحكام الإسلام وتطبق نظامه الاجتماعي، وتعلن مبادئه القويمة، وتبلغ دعوته الحكيمة، ومالم تقم هذه الدولة، فإن المسلمين جميعاً آثمون مسؤولون بين يدي الله العلي الكبير عن تقصيرهم في إقامتها وقعودهم عن إيجادها.

كانت الثمرة الأولى لجهوده إعداد كتائب الجهاد، فقد أرسل بكتيبتين من شباب الإخوان المسلمين إلى معارك فلسطين سنة 1948، وقاد الإمام البنا إحدى هاتين الكتيبتين بنفسه إلى غزة، كما أرسل أخرى إلى القدس ..


اتصف رحمه الله بالشجاعة، فبقدر ما كان الإمام سهلاً ليناً مع إخوانه، فقد كان شجاعاً جريئاً في قوله كلمة الحق، والثبات على المبدأ العظيم، والاعتدال بالدعوة والجماعة، كبير الأمل في الثـقة بنصر الله .

كما اتصف بعفة لسانه ، يقول عنه الإمام الهضيبي رحمه الله : كان الإمام عفيف اللسان، أقسم أني التقيت به وعاشرته، فما سمعت منه كلمة فيها مغمز في عرض أحد أو دين أحد، حتى أولئك الذين تناولوه بالإيذاء والتجريح في ذمته،

وكان يقول : ( سنقاتل الناس بالحب)..لقد عجزت وسائل الإغراء عن تحويله عن نقاء الفكرة وسلامة الهدف.
حسبت له كبرى دول العالم كل حساب، وحاولوا جميعاً أن يرتموا على أقدام ذلك المدرس الفقير الزاهد ليتصلوا به، ولكنه كان لا يتصل إلا بالله وحده، فالله أعز من كل هذه الدول الكافرة مجتمعة ومنفردة





وفـــــاتة

...






وبضغط من الاستعمار.. وخوفاً من قوة الجماعة.. وخاصة بعد تجربتها الجهادية في فلسطين.. صدر الأمر العسكري بحل الجماعة في ديسمبر سنة 1948م صفر سنة 1368ه .. وكانعدد أعضائها العاملين يومئذ نصف مليون عضو.. معهم من الأعضاء المؤازرين أضعاف هذا العدد..


لم يرق هذا لرؤوس النفاق، ولا لأساطين الكفر أن يروا كتائب الإيمان تتحرك على هذه الأرض ثانية، تعيد بذلك ذكرى زحوف جيوش الإيمان التي حررت العالم من ظلام الكفر والطغيان، حيث أقدموا على حل الجماعة أولاً، ثم التخطيط لاغتيال رئيس هذه الجماعة.


ففي مساء يوم 12 شباط 1949م اغتيل الإمام حسن البنا في قلب القاهرة أمام جمعية الشبان المسلمين بسلاح حكومي، وموظفين حكوميين، وذلك تنفيذاً لمخطط صليبي نفذته الحكومة وملكها، وكان له من العمر (42) عاماً فقط ، قضى منها في حمل هذه الدعوة حوالي (21) عاماً .


فحزن المسلمون وفرح المجرمون، وانتقل الإمام شهيداً إلى ربه


نعاه الأمير عبد الكريم الخطابي ، أمير الريف المغربي رحمه الله بقوله:

… ويح مصر، وأخوتي أهل مصر مما يستقبلون من جراء ما اقترفوا، لقد سفكوا دم وليّ من أعز أولياء الله، ترى !! أين الأولياء إن لم يكن حسن البنا منهم، بل في غرتهم، والذي لم يكن في المسلمين مثله [مجلة المسلمون] .


وقد قال عنه الشيخ الشعرواي " رحم الله من غرز الشجرة وغفر الله لمن استعجل قطافها " وكان يتكلم عن حسن البنا وسيد وقطب


ومضى الشهيد إلى ربه، وقد طويت صفحة مندّاة بالعرق والدم والدمع، ونشرت صحائف الخير له في عليين إن شاء الله، وفي تلك اللحظات يصمت اللسان، وتنطق الدماء الزكية، مودعة الأحبة الكرام، والإخوة الأبرار ولسان حاله يقول ( لقد ودعتكم، فيشهد الله أني حرصت أن لا يسبقني إلى مظان الأذى أحدكم، وها أنذا أودعكم، وملء أعينكم دمي، وهو غاية وسعي وجهدي، فإن أنتم حملتم الراية، واستمسكتم بمعالم هذا الطريق طريق البلاء والصبر والبذل، فذلك عهدكم الذي عاهدتم الله عليه من قبل، وهو هتافكم الذي ناديتم به، وحملتم دعواه على رؤوس الأشهاد… ولست أملك بعد هذا إلا أن ألوذ بكنف الله أن يتقبل مني صالح القصد أما موعدنا غداً أو بعد غد، فقد قضى الله أن يكون المصير على هذا الحال)..
ولئن كان الإمام قد مضى إلى ربه شهيداً، فإن دعوته قد بقيت حية قوية بعد أن تعرضت هذه الدعوة لضربات قاتلة، ولكنها لم تمتها ، فقد ظلت تسري في جسد هذه الأمة وفي شتى أقطارها، ولا زال يسري

فالضربات التي تعرضت لها الدعوة زادتها قوة ومنعة، فازدادت الشعلة اشتعالاً وظلت تتمسك بشعارها العملي الشهير

( ألله غايتنا والرسول زعيمنا، والقرآن دستورنا، والجهاد سبيلنا، والموت في سبيل الله أسمى أمانينا ).

ومن اشهر كلماته :

إن الأمة التي تحسن صناعة الموت، وتعرف كيف تموت الموتة الشريفة يهب الله لها الحياة العزيزة في الدنيا والنعيم الخالد في الآخرة، فأعدوا أنفسكم ليوم عظيم، واحرصوا على الموت توهب لكم الحياة، واعلموا أن الموت لا بد منه، ولا يكون إلا مرة واحدة، فإن جعلتموها في سبيل الله كان ذلك ربح الدنيا وثواب الآخرة








اشخص الى البناء اكرم بانى ~~ "حسن " السريرة مرشد الاخوان
قم حي ذكراه العزيزة إنها ~~ للقلب مثل الري للظمآن
واهتف بدعوتك الكريمة عاليا ~~ رغم الاعادي، رغم كل جبان
واحمل مصابيح الهداية واتخذ ~~ من نورها نورا لكل أوان
واصبر اذا نزلت حماك نوائب ~~ او ما علمت تقلب الأزمان؟.
يا مرشدي ذكراك مرت بيننا ~~ والقلب من ذكراك في خفقان
قد كنت يا حسن السريرة شعلة~~ وقّادة بالنور والإيمان
كالدرة البيضاء يسطع نورها~~ فيبدد الظلماء باللمعان
أحييت مصر، ومصر قبلك ميتة ~~ لا يرتجى منها نهوض ثاني
فبعثت روح العز في أبنائها ~~ وأعدت حب الدين للشبان
ناديت ""حى على الجهاد"" بكل ما~~ اوتيت من حق ومن إيقان
فتجاوبت أصداء صوتك في ربى ~~ نجد، ورن الصوت في بغدان
وعلى ربوع الشام رايات الهدى ~~ خفاقة تبدو بكل مكان
وتصافحت تلك القلوب، ولم يعد ~~ فضل لمصري على إيراني
تدعو لطرد الانجليز لأنهم~~ اصل الفساد ومصدر البهتان
وسعيت لم تهدأ بكل قضية ~~ مثل الهزبر تصول في الميدان
ومظاهرات صاخبات خضتها~~ للحق، لا لمناصب وأماني
وفضحت اوروبا وما تدعو له ~~ من باطل، بالحق والبرهان
وصرخت في وجه الطغاة ولم تخف ~~ أحفاد فرعون ولا هامان
هددت فاروقا بكل صراحة ~~ وسواك لم ينبس ببنت لسان
ظنوا بقتلك تنطفي أنوارنا ~~ ويعود عهد الظلم والخسران
هيهات نور الله لا يطفيه كيـد~~ عصابة حمقى من الصبيان
سيعود عصر النور رغم أنوفهم ~~ ويخيب كل منافق خوّان

الشاعر العراقي الكبير وليد الأعظمي




المراجع:
- بعض المواقع علي النت
- إبراهيم البيومي غانم: الفكر السياسي للإمام حسن البنا
- أنور الجندي: حسن البنا الداعية الإمام والمجدد الشهيد
- روبير جاكسون: حسن البنا الرجل القرآني: ترجمة أنور الجندي
- محمد عبد الجواد: تقويم دار العلوم
- محمود عبد الحليم: الإخوان المسلمون، رؤية من الداخل
- محمد فتحي شعير: وسائل الإعلام المطبوعة في دعوة الإخوان المسلمين
- مجموعة رسائل الإمام الشهيد حسن البنا

[أسامة صلاح]

[أسامة صلاح]

[align=center]
بارك الله فيك يا عندليب
وجعلنا الله فى خدمة الاسلام والمسلمين
[/align]

[العندليب الاسمر]

[align=center]
اشكرك يا سمسم

علي مرورك العطر

دمت بالف خير
[/align]