إزاى تقول كده يا مرحب بيك فى أى وقت يا حبيب المصريين و عمدتهم كمان
اقتباس:
|
المهم ارجو ان تتقبلوا صراحتى للجميع
|
محدش يزعل من الصراحه
إتفضل سامعينك
كلى أذان صاغيه
اقتباس:
انسحبت الى تلك هذه الجماعات فى فترة ما وتعمقت بداخلهم من الامراء الى العبيد
ذالك امير الجماعه وهذا المختص بامور الجماعه رايت العجب انهم ينقضون بعضهم البعض وجماعات تنكر جماعات وفى داخل الجماعات يطلقون النساء ليزوجوهن ببعض الاخوه يعنى المسئله متعه بالنساء والمال وما الى ذالك فى هذا المجتمع الغريب الذى دخلته ربما دخلت على جماعه خطا ويجب البحث على جماعات افضل
|
لا اسمحلى هنا يا عمده
هنا الوضع غير
أنا بتكلم عن الالتزام بالمظهر الاسلامى اللى فرضه علينا ربنا
و ربنا ما فرض علينا أبدا نتشعب لجماعات و فرق
و اللى شفته انت داخل الجماعه دى شئ غلط غير قابل للتعميم
اقتباس:
..ربما
اطلاق الحيه ايها الساده الافاضل جائت ايام الرسول ولها موقف ايام الحروب مع قريش وقال النبى (ص) خالفوا المشركين .
فى بداية حروب المسلمين مع قريش و بما أنهم أولاد عرق واحد، طلب منهم الرسول(ًص) أن يحفو الشارب حتى يتعرفوا على المسلم من الكافر و حتى لا يقتل المسلمون بعضهم بعضا بجهالة. و كانت هذه هى الحكمة و هو دهاء عسكرى و ليس فرض إلهى.
اطلاق اللحيه ليس له علاقه بالاسلام
|
اسمحلى هنا ايضا
سنة الرسول قائمه فى كل وقت و حين و هات لى ايه او حديث يقول ان اطلاق اللحيه كان مؤقت بس فى ايام الرسول
و حتى لو افترضنا و لو انه افتراض بعيد ان ده صح
طيب الحجاب برده كان بس على ايام الرسول
على فكره انا مقصدتش بس النقاب لكن قصدت الالتزام بالمظهر الشرعى
يعنى لبس فضفاض لا يشف و لا يصف خروج بدون تعطر و غيره
اقتباس:
لاتتعجبوا احبتى
الاسلام هو التقوى . والتقوى هى علاقه مباشره بالله تعالى وحده . اما حصر الدين فى اشكال مظهريه
من لحيه والجلباب والسواك والخمار والحجاب والنقاب فهو تدين بشرى سطحى
يجب ان يترفع عنه المسلم الحقيقى
|
أولا يا عمده مظهر المسلم فى حد ذاته دعوه للإسلام
يعنى نفترض ان فيه بنت مسلمه و عايشه بره فى بلاد الغرب مثلا
هنقول بقى الاسلام تقوى و بس و نسيبها تلبس زيهم و تنسى مظهرها الاسلامى
أعتقد ده مبدأ محتاج تفكير
لكن اللى أتفق معاك فيه و بشده ان يكون الالتزام مقتصر على المظهر بس و الجوهر فارغ
هنا يكون معاك حق و يكون التزام سطحى
اقتباس:
ولى عوده
تحياتى
منجد بلدى
|