[عطية محمد]

شكرا يا ملكة علي الأسئلة

وشكر لكل من أفاد

[حجازية]

الاية التي اشتملت على كل العقائد والتشريعات والمعاملات والأخلاق هي :

تصون ودى... بحلم بليل ها.. بالضىّ متهادى... بنهار برىء

لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَـكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ

(البقرة: 177)

يقول صاحب الظلال:
يقصد في ظلال القرآن ( سيد قطب )

إنه ليس القصد من تحويل القبلة, ولا من شعائر العبادة على الإطلاق, أن يولي الناس وجوههم قِبل المشرق والمغرب. . نحو بيت المقدس أو نحو المسجد الحرام. . وليست غاية البر - وهو الخير جملة - هي تلك الشعائر الظاهرة. فهي في ذاتها - مجردة عما يصاحبها في القلب من المشاعر وفي الحياة من السلوك - لا تحقق البر, ولا تنشىء الخير: إنما البر تصور وشعور وأعمال وسلوك. تصور ينشىء أثره في ضمير الفرد والجماعة; وعمل ينشىء أثره في حياة الفرد والجماعة. ولا يغني عن هذه الحقيقة العميقة تولية الوجوه قبل المشرق والمغرب. . سواء في التوجه إلى القبلة هذه أم تلك; أو في التسليم من الصلاة يمينا وشمالا, أو في سائر الحركات الظاهرة التي يزاولها الناس في الشعائر.

جزاك الله كوين عنا خير الجزاء
والله انا سعدت وانا اقوم بالبحث عن الاجابات
ويجعلها يارب في ميزان حسناتك
ارجوا ان نكون قد استفدنا كلنا

[مريومة]

شكرا ليكى يا كوين على طرحك للاسئلة
وانا مستنية باقى الاجابات علشان استفيد معاكى

[يسري سعودي]

صباح جديد مليء بالحب والمعرفة
------------------------------
الحديث الذي يسمي بام السنه
وهو يقصد بذلك حديث جبريل الشهير الذي رواه البخاري بسنده عن أبي هريرة قال ثم كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فأتاه جبريل فقال ما الإيمان قال أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث قال ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به وتقيم الصلاة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك قال متى الساعة قال ما المسؤول عنها بأعلم من السائل وسأخبرك عن أشراطها إذا ولدت الأمة ربها وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم أصحهما النبي صلى الله عليه وسلم إن الله عنده علم الساعة الآية ثم أدبر فقال ردوه فلم يروا شيئا فقال هذا جبريل جاء يعلم الناس دينهم

[روح طفلة]

[align=center]

جزاكم الله خير ..

[/align]