| المسابقات الدينية قسم خاص بالاعضاء و المسابقات الدينية |
 |
| مدير منتدى مصر |
الفارسة (خولة بنت الأزور) سبق الفارس الملثَّم جيش المسلمين، وفى شجاعة نادرة اخترق صفوف الروم، وأعمل السيف فيهم، فأربك الجنود، وزعزع الصفوف، وتطايرت الرءوس، وسقطت الجثث على الأرض، وتناثرت الأشلاء هنا وهناك، وتعالت الصَّرَخات من الأعداء والتكبيرات من جيش المسلمين. ليت شعري من هذا الفارس؟ وأيم اللَّه، إنه لفارس شجاع...كلمات قالها خالد بن الوليد قائد جيش المسلمين في معركة أجنادين عندما لمح الفارس وهو يطيح بسيفه هامات الأعداء، بينما ظن بعض المسلمين أن هذا الفارس لا يكون إلا خالدًا القائد الشجاع.لكن خالدًا قد قرب منهم، فسألوه في تعجب، من هذا الفارس الهُمام؟ فلا يجبهم، فتزداد حيرة المسلمين وخوفهم على هذا الفارس ولكن! ما لبث أن اقترب من جيش المسلمين وعليه آثار الدماء بعد أن قتل كثيرًا من الأعداء، وجعل الرعب يَدُبُّ فى صفوفهم، فصاح خالد والمسلمون: للَّه درُّك من فارس بذل نفسه فى سبيل اللَّه ! اكشف لنا عن لثامك. لكن الفارس لم يستجب لطلبهم، وانزوى بعيدًا عن المسلمين، فذهب إليه خالد وخاطبه قائلا: ويحك لقد شغلتَ قلوب الناس وقلبى لفعلك، من أنت؟ فأجابه: إننى يا أمير لم أُعرِضْ عنك إلا حياءً منك لأنك أمير جليل وأنا من ذوات الخدور وبنات الستور. فلما علم خالد أنها امرأة سألها -وقد تعجَّب من صنيعها-: وما قصتك؟ فقالت المرأة: علمتُ أن أخى ضرارًا قد وقع أسيرًا فى أيدى الأعداء، فركبتُ وفعلتُ ما فعلتُ.قال خالد: سوف نقاتلهم جميعًا ونرجو اللَّه أن نصل إلى أخيكِ فنفكه من الأسر. واشتبك جيش المسلمين مع الأعداء وقتلوا منهم عددًا كبيرًا، وكان النصر للمسلمين، وسارت تلك الفارسة تبحث عن أخيها، وتسأل المسلمين عنه، فلم تجد ما يشفى صدرها ويريح قلبها، فجلست تبكى على أخيها وتقول: "يابن أمى ليت شِعْرِي... فى أية بَيْدَاء طَرَحُوكَ، أم بأى سِنَانٍ طعنوك، أم بالْحُسام قتلوكَ. يا أخى لك الفداء، لو أنى أراك أنقذكَ من أيدى الأعداء، ليت شِعْرِى أترى أنى لا أراك بعدها أبدًا؟ لقد تركتَ يابن أمى في قلب أختك جمرة لا يخمد لهيبها، ليت شعري، لقد لحقت بأبيك المقتول بين يدَى النبي (، فعليك منى السلام إلى يوم اللقاء. فما إن سمعها الجيش حتى بكوا وبكى خالد بن الوليد. وما هى إلا لحظات حتى أتى الخبر بالبشرى بأن أخاها مازال على قيد الحياة، وأن جيش الأعداء قد أرسله إلى ملك الروم مكبَّلا بالأغلال، فأرسل "خالدٌ" "رافعَ بن عميرة" فى مائة من جيش المسلمين ليلحق بالأعداء ويفك أسْرَ أخيها، فما إن سمعتْ بخروج "رافع بن عميرة" حتى أسرعتْ إلى خالد تستأذنه للخروج مع المسلمين لفك أسر أخيها، فذهبتْ معهم حيث أعدوا كمينًا فى الطريق، وما إن مرَّ الأعداء بالأسير حتى هجموا عليهم هجمة رجل، واحد وما لبثوا أن قضوا عليهم وفكوا أسر أخيها وأخذوا أسلحة العدو. تلك هي الفارسة الفدائية خولة بنت الأَزْوَر، صحابية جليلة، أَبْلت بلاء حسنًا فى فتوح الشام ومصر. وكانت من أشجع نساء عصرها. وتمر الأيام، وتظهر بسالة تلك المرأة، ومدى دفاعها عن الإسلام، ففى موقعة "صجورا" وقعت هي ونسوة معها فى أسر جيش الروم. ولكنها أبت أن تكون عبدة فى جيش الروم، فأخذت تحث أخواتها على الفرار من الأسر، فقامت فيهن قائلة: يا بناتَ حِمْيَر وبقية تبع، أترضين لأنفسكن أن يكون أولادكن عبيدًا لأهل الروم، فأين شجاعتكن وبراعتكن التي تتحدث بها عنكن أحياء العرب؟ وإنى أرى القتل عليكن أهون مما نزل بكُنَّ من خدمة الروم. فألهبت بكلامها حماس النسوة، فأبَيْن إلا القتال والخروج من هذا الذُّل والهوان. وقالت لهن: خذوا أعمدة الخيام، واجعلوها أسلحة لكُن، وكنَّ فى حلقة متشابكات الأيدى مترابطات، لعل اللَّه ينصرنا عليهم، فنستريح من معرَّة العرب. فهجمت وهجم معها النسوة على الأعداء وقاتلن قتال الأبطال حتى استطعن الخروج من معسكر الأعداء وتخلصن من الأسر. ولم تنته معارك خَوْلة فى بلاد الشام، فقد أُسِرَ أخوها ضرار مرة أخرى فى معركة مرج راهط، فاقتحمت الصفوف من أجله. وخاضت مع المسلمين معركة أنطاكية حتى تمَّ النصر فيها للمسلمين، كما اشتركتْ -أيضًا- فى فتح مصر، وغدتْ مفخرة نساء العرب ورجالهم. وظلتْ السيدة خَوْلة -رضى الله عنها- على إيمانها وحبها للفداء والتضحية، ودفاعها عن دين الله، ورفْع لواء الإسلام حتى تُوُفِّيتْ فى آخر خلافة عثمان بن عفان -رضى الله عنه-.
__________________  أفيقى يا أمه الأسلام  | | ||
| مدير منتدى مصر |
شكرا دعاء على مجهودك الرائع ومتابعتك المستمرة ألف شكر
__________________ أفيقى يا أمه الأسلام | | ||
| مصرى ابن بلد
|
1) اول من استخدم الموسيقى كاسلوب من اساليب العلاج الطبي عندما لاحظ تأثيرها فيتخفيف الالم عند المرضى؟ هو أبو بكر محمد بن زكريا الرازي
__________________    TO BE OR NOT TO BE | | |||
| مصرى ابن بلد
|
2) كما أورد القرآن الكريم كل أصول وحقائق العلوم المختلفة ، فقد أورد كذلك الأعداد باعتبارها أصول علم الحساب ، وأساس الأرقام ... وعلامة الترقيم ...فما هي الآيات القرآنية التي تذكر الأرقام والأعداد صراحة؟ قل إنما هو إله " واحد " وإنني بريء مما تشركون " الأنعام 19 . " وقال الله لا تتخذوا إلهين " اثنين " إنما هو إله واحد " النحل 51 . " ولا تقولوا " ثلاثة " انتهوا خيرا لكم " النساء 171 . " فسيحوا في الأرض " أربعة " أشهر " التوبة 2 . " ويقولون " خمسة " سادسهم كلبهم رجما بالغيب " الكهف 22 . " إن ربكم الذي خلق السموات والأرض في " ستة " أيام " الأعراف 54 . " لها " سبعة " أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم " الحجر 44 . " ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ " ثمانية " " الحاقة 17 . " وكان في المدينة " تسعة " رهط يفسدون في الأرض " النمل 48 . " تلك " عشرة " كاملة " البقرة 196 . " إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت " أحد عشر " كوكبا والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين " يوسف 4 . " إن عدة الشهور عند الله " اثنا عشر " شهرا في كتاب الله " التوبة 36 . " عليها " تسعة عشر " " المدثر 30 . " إن يكن منكم " عشرون " صابرون يغلبوا مائتين " الأنفال 65 . " وحمله وفصاله " ثلاثون " شهرا " الأحقاف 15 . " وإذ واعدنا موسى " أربعين " ليلة ثم اتخذتم العجل من بعده وأنتم ظالمون " البقرة 15 . " ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا " خمسين " عاما " العنكبوت 14 . " فمن لم يستطع فإطعام " ستين " مسكينا " المجادلة 4 . " ثم في سلسلة ذرعها " سبعون " ذراعا فاسلكوه " الحاقة 32 . " فاجلدوهم " ثمانين " جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا " النور 4 . " إن أخي له تسع " و تسعون " نعجة ولي نعجة واحدة " سورة ص 23 . " إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا " مائتين " " الأنفال 65 . " ولبثوا في كهفهم " ثلاث مائة " سنين وازدادوا تسعا " الكهف 25 . وأورد كذلك الأعداد المركبة من أربعة أرقام كالتالي : " وإن يكن منكم " ألف " يغلبوا " ألفين " بإذن الله والله مع الصابرين " الأنفال 66 . " إذ تقول للمؤمنين ألن يكفيكم أن يمدكم ربكم " بثلاثة آلاف " من الملائكة منزلين " آل عمران 124 . " بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم " بخمسة آلاف " من الملائكة مسومين " آل عمران 125 . " ولكم " نصف " ما ترك أزواجكم إن لم يكن لهن ولد " النساء 12 . " إن لم يكن له ولد وورثه أبواه فلأمه " الثلث " " النساء 11 . " فإن كان لهن ولد فلكم " الربع " مما تركن " النساء 12 . " واعلموا أنما غنمتم من شيء فإن لله " خمسه " " الأنفال 41 . " فإن كان له إخوة فلامه " السدس " النساء 11 . " فإن كان لكم ولد فلهن " الثمن " مما تركتم " . " وما بلغوا " معشار " ما ءاتينهم" سبأ 45 . " قل إني أمرت أن أكون " أول " من أسلم " الأنعام 14 . " إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا " ثاني " اثنين " التوبة 40 . " إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا " بثالث " فقالوا إنا إليكم مرسلون " سورة يس 14 . " ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو " رابعهم " " المجادلة 7 . " " والخامسة " أن لعنة الله عليه إن كان من الكاذبين " النور 7 . " ويقولون خمسة " سادسهم " كلبهم رجما بالغيب " الكهف 22 . " ويقولون سبعة " وثامنهم كلبهم " " الكهف 22 .
__________________ TO BE OR NOT TO BE | | |||
| مصرى ابن بلد
|
3) ما هي غزوة الابواء؟ هى أول غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم
__________________ TO BE OR NOT TO BE | | |||
|
| مواقع النشر |
| العبارات الدلالية |
| الاسبوع, الثاني |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
| التعليمات | قائمة الأعضاء | التقويم |
العرض العادي
