[فيفية1]

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وبعد:

إخواني / أخواتي في الله




لاشك أننا جميعا من محبي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكننا مقصرين كثيرا

في اتباع سنته عليه الصلاة والسلام بل هناك سنن كثيرة قد أميتت ونسيت

بل ربما نستغرب عند رؤية من يطبقها جهلا منا أنها

سنة من سننه عليه الصلاة والسلام

وفي هذا الموضوع الذي ذكرتنا به إحدى الاخوات في أحد المنتديات

جزاها الله خيرا وبارك فيها وكثر من أمثالها

سوف نحيي كل إسبوع سنة ونذكر بها

لعل ذلك يكون دافعا لنا لأحياءها وتطبيقها في حياتنا اليومية

لنفوز بالأجر المترتب على إحياء سننه الميته







قال عليه الصلاة والسلام:

( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي

فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً )


أخرجه الترمذي 7/443 وهو حديث حسن لشواهده.








ولنتذكر جميعا حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

المروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:


((من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه


لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا , ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم


مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا })








واليوم بإذن الله سنبدأ بإحياء وتطبيق أول سنة


الجلوس عند الشرب







عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي

صلى الله عليه و سلم

زجر عن الشرب قائماً رواه مسلم .

و عن أنس وقتادة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم

" أنه نهى أن يشرب الرجل قائماً " ،

قال قتادة : فقلنا فالأكل ؟ فقال : ذاك أشر و أخبث "

رواه مسلم و الترمذي








وسوف لن أنسى عندما كنا في الحج وبعد الإنتهاء من الطواف ذهبنا لشرب ماء زمزم

فرأيت أحد الأشخاص وقد أخذ كوبا من الماء وحرص على شربه جالسا رغم شدة الزحام

فتعجبت من شدة حرصه على تطبيق سنة الشرب جالسا وظل عمله ذلك

يذكرني بهذه السنة رغم مرور اكثر من ست سنوات على ذلك الموقف

فسبحان الله كم يترك الفعل في النفس من اثر

فليتنا نكون قدوة لمن حولنا بأفعالنا قبل أقوالنا.

[فيفية1]

ومما قيل في خطورة الأكل والشرب واقفا

ماذكره الدكتور عبد الرزاق الكيلاني *

حيث قال:

إن الشرب و تناول الطعام جالساً أصح و أسلم و أهنأ و أمرأ حيث يجري

ما يتناول الآكل والشارب على جدران المعدة بتؤدة ولطف . أما الشرب واقفاً

فيؤدي إلى تساقط السائل بعنف إلى قعر المعدة ويصدمها صدماً ،و إن تكرار

هذه العملية يؤدي مع طول الزمن إلى استرخاءالمعدة و هبوطها و ما يلي ذلك

من عسر هضم . و إنما شرب النبي واقفاً لسبب اضطراري منعه من الجلوس مثل

الزحام المعهود في المشاعر المقدسة ، و ليس على سبيل العادة و الدوام .

كما أن الأكل ماشياً ليس من الصحة في شيء

و ماعرف عند العرب و المسلمين .

و يرى الدكتور إبراهيم الراوي،،

أن الإنسان في حالة الوقوف يكون متوتراً و يكون جهاز التوازن

في مراكزهالعصبية في حالة فعالة شديدة حتى يتمكن من السيطرة

على جميع عضلات الجسم لتقوم بعملية التوازن و الوقوف منتصباً .

و هي عملية دقيقة يشترك فيها الجهاز العصبي العضلي في آن واحد

مما يجعل الإنسان غير قادر للحصول على الطمأنينة العضوية

التي تعتبر من أهم الشروطالموجودة عند الطعام و الشراب ، هذه الطمأنينة

يحصل عليها الإنسان في حالةالجلوس حيث تكون الجملة العصبية

و العضلية في حالة من الهدوء و الاسترخاء

و حيث تنشط الأحاسيس و تزداد قابلية الجهاز الهضمي

لتقبل الطعام و الشراب و تمثله بشكل صحيح .

و يؤكد د . الراوي،،

أن الطعام و الشراب قد يؤدي تناوله في حالة الوقوف- القيام -

إلى إحداث انعكاسات عصبية شديدة تقوم بها نهايات العصب المبهم المنتشرة

في بطانةالمعدة ،


و إن هذه الإنعكاسات إذا حصلت بشكل شديد و مفاجىء

فقد تؤدي إلى انطلاق شرارة النهي العصبي الخطيرة Vagal Inhibation

لتوجيه ضربتهاالقاضية للقلب ، فيتوقف محدثاً الإغماء أو الموت المفاجىء .

كما أن الإستمرار على عادة الأكل و الشرب واقفاً تعتبر خطيرة

على سلامةجدران المعدة و إمكانية حدوث تقرحات فيها حيث يلاحظ الأطباء

الشعاعيون أنقرحات المعدة تكثر في المناطق التي تكون عرضة لصدمات اللقم

الطعامية وجرعات الأشربة بنسبة تبلغ 95% من حالات الإصابة بالقرحة .

كما أن حالة عملية التوازن أثناء الوقوف ترافقها تشنجات عضلية في المريءتعيق

مرور الطعام بسهولة إلى المعدة و محدثة في بعض الأحيان

آلاماً شديدةتضطرب معها وظيفة الجهاز الهضمي و تفقد صاحبها

البهجة عند تناوله الطعام وشرابه

اللهم صلي وسلم على حبيبنا محمد الذي

ما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى

[اشرف ف]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[فيفية1]

جزاك الله خيرا أخي الفاضل أشرف وشكرا على مرورك