[وعد مصري]

عام الحزنعام الحزن وما تبعة من أحداثفى عام سمى بعام الحزن , رحل فية عن الدنياعم الرسولأبو طالب الذى كان حصنه المنيع و ناصره الوحيد , و فى أخر أيام ابى طالبعم النبىكان سيدنا محمديدعوه دائماًللإسلام لله الواحد الأحد و كان الرسوليحب عمه حباًشديداً و كان دائماً ما يقول له يا عماه, قول أشهد أن لاإله إلا الله أشفع بها لك عند ربى , و لكن أراد الله تعالى أن ينهى حياه ابى طالب وهو على الكفر ففى أخر يوم و فى حالة مرضة الشديد و قبل موتة بلحظات جاءة سيدنا محمدوكان ابو جهل قد ذهب هو الأخر لأبى طالب , فقال له سيدنا محمديا عماه : قلأشهد أن لا إله إلا الله أشفع لك بها عند الله , فكاد أبى طالب يقولها و لكن رأسالكفر ابو جهل قال له : يا ابا طالب: أتُسلم و تدخلفى دين محمد و يقول الناس أن كبير مكة و قائدها دخل فى دين محمد قبل موتة ؟ فترددابى طالب و لكنة مات على كفره و حزن عليه الرسولحزناً شديداًلأنه كان حصنه و كان يدافع عنه دائماً , ثم بعدها بقليل توفيت زوجته الوفيه السيدةخديجة رضى الله عنها و كانت أقرب الناس إلية فكانت تواسيه فى حزنه و كانيحبهاحباً شديداً و أنزل الله جبريل عليه السلام قبل موت خديجة للرسوليقول له يا محمد : إن الله يُقرأ خديجة السلام و يبشرها بقصر من قصب (( لؤلؤ )) فى الجنة ثم ماتتالسيدة خديجة , و لذلك سماه الرسولعام الحزن لأنعمه اعطاه الصمود و زوجته خديجة اعطته الحب و روح الصعود و كانت أول من آمنتبرسالته , و لعل الله تعالى قدر ذلك ليقول لسيدنا محمدأن ما كان يحميكالأن قد مات و أن من كانت تعطيك الحنان الأن قد ماتت و ها أنت الأن يا محمدبين حب الله تعالى و بين حمايته , أما عن قريش فقد أنتهزت قريش عام الحزن واشتد إيذاؤها للرسولو أصحابه رضىالله عنهم , فخرج بعد ذلك إلى الطائف بقبيلة ثقيف و دعوتها إلى الهداية و لكن هذةالقبيلة جاملت قريش و أمرت سفهائها أن يؤذوا محمدفشكا إلى اللهتعالى مستغيثاً بدعائه المشهور(( اللهم إنى أشكو إليك ضعفقوتى و قلت حيلتى و هوانى على الناس , برحمتك أستغيث , انت رب المستضعفين و أنت ربى , إلى من تكلنى؟ إلى بعيد يتجهمنى أم إلى عدو ملكتة أمرى ؟ أسألك بنور وجهك الكريم الذىأشرقت به الظلمات وصلح به أمرالدنيا و ألآخرة من أن يحل بى غضبك أو أن ينزل على سخطك , لك العتبى حتى ترضى و لاحول ولا قوه إلا بك ))ثم عادبعدها إلى مكة , و بعدها أرسله ربه سبحانه و تعالى إلى رحله السعادة و المتعة(( رحلة الإسراءو المعراج )) .

زوجات الرسول
قائمة بأسماء زوجات النبى صلى الله عليهو سلم

1-السيدة خديجة بنتخويلد رضى الله عنها2-السيدة سودة بنتزمعة رضى الله عنها3-السيدة عائشة بنت أبىبكر رضى الله عنها4-السيدة حفصة بنت عمربن الخطاب رضى الله عنها5-السيدة زينب بنتخزيمة رضى الله عنها6-السيدة أم سلمة ( هند بنت أمية ) رضى الله عنها7-السيدةزينب بنت عمته رضى الله عنها8-السيدةجويرية بنت الحارث بن أبى ضرار رضى الله عنها9-صفية بنت حُيى بن أخطب رضى الله عنها10-أم حبيبة رملة بنت أبى سفيان رضى الله عنها11-مارية بنت شمعون القبطية رضى الله عنها12-ميمونة بنت الحارث الهلالية رضى اللهعنها13- أسماء بنت النعمان رضى اللهعنها
14-قتيلة بنت قيس رضى اللهعنها

أولاد الرسولقائمة بأسماء أولاد النبى صلى الله عليه وسلم

- رزق الحبيب صلى الله عليهو سلم بثلاثة ابناء من الزكور و هم :1-القاسم رضى الله عنه2-عبد الله رضى الله عنه3-إبراهيم رضى الله عنه- كما رزق صلى الله عليه و سلم بأربع بنات و هن :5-السيدة زينب رضى الله عنها و كانوا يسمونها زينب الكبرىلأنها اول مولود لرسول اللهو تمييزا لها عنزينب الحفيدة ابنة شقيقتها فاطمة الزهراء رضى الله عنها و بنت الأمام علىو كرمالله تعالى وجهه .
6-السيدة رقية رضى اللهعنها7-السيدة أم كلثوم رضى الله عنها8-السيدة فاطمة الزهراء رضى الله عنها
و قد ماتوا جميعاً فى حياة رسول اللهعدا فاطمة الزهراء فهى التى ماتت بعد وفاته بستة أشهر و جميع أبناء الرسول من خديجة بنت خويلد رضى الله عنها , عدا إبراهيم ابنه من مارية القبطية فقط

[وعد مصري]

وفاة أولاده و حكمتهاحكمة وفاة أبناء الرسول صلى الله عليه و سلمالذكور

قد يسأل سائل لماذا لم يعشلرسول اللهأولاداً ذكوراً بعد وفاته ؟
الجواب : أن ابن النبى لابد و أنيكون نبياً و لو عاش ولد من أبناء الحبيبلكان نبياً بعده , و لو كان نبياً بعده ما كان هوخاتم الأنبياء والمرسلين , إنها حكمه الرب سبحانه وتعالى البالغة وقدرته و ثناءه المتناهيه , فى العظمة و سمو الرفعة فى التقدير و لذا قرر القرآنالعظيم هذة الحكمة وأجاب علىالمفسرين و ردع الشامتين بقول الحق سبحانه و تعالى{ إِنَّاأَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ(1)فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ(2)إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ(3)}سورة الكوثر , و المعنى : أىكيف تكون أبتر و قد رفع الله تعالى لك ذكرك , فسرنا نقول يا رسول الله فى الأذان وفى الإقامة و كل شىء , و كيف تكون أبتر و قد أعطيناك الكوثر وهو نهر فى الجنة , أنت يا رسول الله خاتم الأنبياء و المرسلين و لو عاش لك ولد يخلفك فى الدنيا لابدوأنيكون نبياً مثل أبيه و كيف يكون نبياً بعدك و أنت خاتم الأنبياء ؟ و قد بين القرآنالعظيم هذة الحكمة البالغة أنهلم يوجد ليكونأباً لأحد من الرجال و إنما ليكون أخر المرسلين قال تعالى{ مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِوَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} (40) سورة الأحزاب , إن الأبتر الحقيقى يا محمد هو الذىيضايقك بهذا القول لأنة لن ينفعة مالة ولا ولدة و ليس لة بعد موتة إلا الخلود فىالنار وإن الذى يضايقك بهذا القول هو الأبتر حيث لا عمل صالح له و لاقيمة له ولارجاء و مصيرة جهنم و بئس المهاد . و لموت أبنائهحكمه أخرى و هىالبلاء فكان رسول اللهأشد بلاء منالخلق فمات أبوهقبل أن يراه و ماتت أمة و هو صغير و مات عمه الذى كان يحميهثم ماتت زوجته الحنونه و ها هو الأن يموت له أولاده ومع كل هذا فهوالخلوق الصابر الذى قال عنه ربه{ وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍعَظِيم ٍ} (4) سورة القلمو لتكن حكمه اللهتعالى فى أن يبتلى حبيبه محمدليكون للناسعبره لأنه أحب إنسان إلى الله تعالى و مع ذلك إبتلاه بلاء عظيماً ليعلم الناس أنكلما ذاد الإيمان و الحب لله تعالى ,كلما ذادالإبتلاء و المرض والله أعلم .

رحلته إلى السماء
رحلة الرسول صلى الله عليه و سلم إلىالسماءبعد وفاه عم الرسولو زوجته خديجةبنت خويلد , أصبح الرسولحزيناً بالإضافةإلى عدم توفيقه فى هداية قبيله ثقيف بالطائف و عودته إلى مكة , تجلت قدره اللهتعالى فى إرادته أن يعوض الرسولو أن يزيل آلامهو أحزانه بهذة الرحلة الخالدة التى رأى فيها رسول اللهمن الآيات والعجائب ما لم تراة عين و لم يخطر على قلب بشر , فأسرى به سبحانه فى ليله السابع والعشرين من شهر رجب جسداً و روحاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ببيت المقدسو صلىبالأنبياء جميعاً ثم صُعد بهإلى السماءالعليا حتى سدرة المنتهى عندها جنة المأوى , و قد رأى نتيجة الأعمال الخيرية فىالجنة و نتيجة الأعمال السيئة فى النار , و فى هذة الليلة فُرضت الصلوات الخمس علىالمسلمين و رأى الرسولفى هذة الرحلةالرائعة الجنة و النار و الملائكة ساجدين عابدين لله تعالى عز و جل و رأى الرسولالأنبياء جميعهم و رأى جبريل فى صورة ملك مرة اخرى عند سدرة المنتهى ووصل إلى مرحلهلم يصل لها إنسان من قبل ثم توقف جبريل عند مكانه هذا وقال : تقدم يامحمد فإنى لو تقدمت لأحترقت و رأى محمدنور الله الكريم , يقول رسول اللهو هو يوصف سدرةالمنتهى عندما تجلاها نور الله الكريم : سارت السدرة من الحُسن و من الجمال ما لايستطيع بشر أن يصفة و فى هذا المكان تحدث محمدمع ربه عز و جلبدون حجاب ولا ترجمان , و لما عاد الرسولإلى الأرض أخبرقومه بما حدث له فى هذة الليلة , فأستهزءت به قريش و قالت إنة لمجنون أو ساحر , وأتهموهبالسحر و الكهانه وقالوا له إذا كنتذهبت بالفعل إلى المسجد الأقصى فى ليلة فأوصفة لنا , فوضع الله تعالى المسجد الأقصىأما عين النبىوحده يرى و يشرح للكفار كل شىء موجود به , ثم أنه أكد لهم انه ذهب إلىالمسجد الأقصى بوصفهلهم قافلةتجارية عائدة من الشام و قال لهم انها سوف تعود بعد ثلاث ايام و عادت القافلة فعلاً , ثم ذهب الكفار إلى أبى بكر الصديقو أخبروه بماحدث و قالوا له : أرءيت يا أبا بكر ما يقول صاحبك , فهل تصدقه بعد اليوم ؟ فقال ابىبكرقولته المشهوره : لقد صدقت رسول اللهفى أكبر من ذلك , لقد صدقته فى نزول الوحى إليه من السماء , أفلا اصدقه فى ذلك , و من هنا سُمى أبىبكربالصديق , ثم بعد ذلك علم الناس و صدقوا أنه بالفعل أُسرى بالرسولمنالمسجد الحرام إلى المسجد الأقصى و أُعرج به إلى السماء .

[وعد مصري]

بيعة العقبة 1 , 2

بيعة العقبة الأولى

بعد الرحلة الرائعة التى شهدها رسولنا الكريم محمدو بعد تكذيبالكفار له و تصديق أصحابه رضى الله عنهم لرحلته المباركه , إستمر الرسولينتهزفرصة مواسم الحج فيدعو الناس للإيمان بالله و ترك عبادة الأوثان و فى العام الحادىعشر من البعثة النبوية جاءت وفود من قبيلتى الأوس والخزرج و هى مناكبر القبائل فى المدينة , فجاءوا من المدينة إلى مكة , فأستمعوا لدعوة الرسولفآمنوابه و صدقوه و فى العام الثانى عشر عادت هذة الجماعات الصغيرة و أخبروا قومهم بماسمعوا و رأوا , و بايعوا الرسولالبيعة الأولى , و سُميت ببيعة العقبة الأولى , و طلبوا منه أن يرسل معهم تلميذه مصعب بن عميرليعلمهم القرأن الكريم . و اجتهد مصعب بن عميرإجتهاد عجيبجدا لنشر الدعوة الإسلامية و سمى بأول سفير فى الإسلام و بدأ الإسلام ينتشر فىالمدينة فأسلم ابناء عمرو بن الجموح و أسلم بعدها عمرو بن الجموحثم أسلمالطفيل بن عمروو هو سيدقبيلة دوس و ذهب الطفيليدعو فى قومةحتى أسلمت قبيلة دوس جميعاً و آتى بهم يبايعون الرسولو أنتشر الإسلامإنتشار هائل فى هذا العام.

بيعة العقبةالثانية

فى العام الثالث عشر من الدعوة الإسلامية أتى من المدينة ثلاثةو سبعون رجلاً و إمرأتان من قبيلتى الأوس و الخزرج فجلسوا مع الرسولو أتفقوا معالرسولعلى تأييده فى دعوته النبيلة ثم إنهم بايعوا الرسولعلى أن يحموهكأبنائهم و إخوانهم و لهم الجنة , و دعوا الرسوللزيارة مدينتهمفقبل الرسولدعوتهم لأسبابعديدة منها : أن الرسولكان يريد بلداًآمناً لينشر رسالة ربه عز و جل , أما أهل يثرب فقد وجدوا فى هذة البيعة حلفاًسياسياً يقوى شأنهم ضد اليهود وإجلائهم عنأراضيهم و يخفف العداوة بين أهل يثرب من الأوس و الخزرج , بجانب هذا فى المدينة بيتأخوال رسول اللهو قبر أبيه عبدالله و فى منتصف الطريق يوجد قبر أمه رحمها الله ورضى عنها إن شاءالله .

مؤامرة على قتله

مؤامرة على قتل النبى صلى الله عليه وسلم( يوم الهجرة )

فى عام ( 622 م )علمت قريش بتأييدأهل المدينة لرسول الله, فسرعان مااتفقوا مع القبائل الأخرى بأن ترسل كل قبيلة أحد فتيانها الأقوياء الأشداء لقتلالرسوللتتحمل كل القبائل دمه و بذلك يتفرق دم سيدنا محمدعلى القبائل فلاتستطيع بنى هاشم على قتال هذة القبائل , و لما علم رسول اللهبذلك الأمر أمرالمسلمين ببيع ممتلكاتهم و ترك مكة فى أقرب وقت إلى المدينة و طلب من صديقة أبى بكرالصديقشراء جملين للرحلة , و أتى أمر الله بالرحيل ليلاً فأمر ابن عمه ( على بنابى طالب) أن ينام فى فراشهو أعطاهعباءته و ترك المنزل , و فى ذلك الوقت كانت فتيان قريش تنتظر خروج محمدبالخارج لقتلهبضربة سيف واحد , و لكن قدره الله تعالى كانت فوق كل شىء , فخرج الرسولأمام هؤلاءالفتية و أخذ حفنة من التراب و ألقاها على وجوههم فأعماهم الله تعالى , قال تعالى{وَجَعَلْنَا مِنبَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لاَيُبْصِرُونَ }(9) سورة يــس , و أخذ الرسولأبىبكر الصديقمعه للهجرة , و تبعهما عبد الله بن ابى بكر الصديقو أختة أسماءرضى الله عنها مع راعى الغنم لإحضار الطعام و التموية على الكفار , و ذهلت قريشلفقدها الرسولفى مرقده و أخذت تقتفى أثره ثم وصلت إلى غار ثور الذى به الرسولو صاحبه , و لكنهم وجدوا يمامة راقدة على بيضها و عنكبوتاً بنسيجة على الباب و الله اعلم , وفشلوا مره أخرى فى قتل الرسولو صاحبه , أمضىالرسولثلاث ليالى فى الغار ثم وصل إلى المدينة بعد مسيرة ثمانية أيام ثم لحق بهعلى بن ابى طالببعد أن أدى عنالرسولما كان للناس عنده من أمانات وودائع , و منذ قدوم الرسولإلى المدينة سنة( 622 م)جعل عمر بن الخطابهذا اليومبداية للتاريج الهجرى(1هجرياً ) .

[وعد مصري]

الحكم فى المدينة

حكومة الرسول صلى الله عليه و سلم فىالمدينة(622م - 1هجرياً )

أصبح الرسولقائداً عسكرياًلعدد كبير من المسلمين فى المدينة , فشرع فى تنظيمها فكان أول أعمالهفيها هو بناءمسجده , الذى أصبح ملتقى المسلمين يتدارسون فيه أمور دينهم و دنياهم , ثم آخى النبىبينالمهاجرين و الأنصار لتقوية روابط الوحدة فى المجتمع الإسلامى الجديد ثم إتخذالحيطة والحذر من اليهود حتى يعيش المسلمون فى أمان , و فى هذا الوقت تزوج الرسولمنالسيدة عائشة بنت أبى بكر الصديقو لم تبلغالعاشرة إكراماً لأبى بكر صديقه الحميم, و من هناكانت المدينة تعيش فى سلام و حب لرسول اللهو كانت علاقةالأنصار بالمهاجرين أكثر من علاقة الأخ مع أخية فكانوا يقسمون الطعام و الشراب والملبس و كان المهاجرين يتزوجون بنساء من الأنصار و كل ذلك حباً فى رسول اللهو طمعاًفى جنة عرضها السماوات و الأرض , أما الكفار فكانوا فى غيظ شديد لأن ذلك كان أولانتصار كبير لرسول اللهعليهم , فقدنصره الله على أعدائه فى مكة و حماه و هو فى الغار , قال تعالى{إِلاَّتَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَاثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّاللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْتَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْالسُّفْلَىوَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}(40) سورة التوبة , و ها هو الأن ينصره ربه تعالى و يثبتفؤاده و يعطيه أكثر و أكثر , اللهم صلى عليك يا رسول الله .

الرسول و اليهود

الرسول صلى الله عليه و سلمواليهود

من هم اليهود وقتها ؟ اليهود فى عهد رسول اللههم أهل الكتاب وهم الذين آتاهم الله التوراة و ميزهم على كثير من العباد و لم يؤمنوا بالله الواحدالأحد و كانوا اليهود فى عهد رسول اللهأكثر عداوة لهمن المشركين , مع أنهم كانوا أكثر من يعرف الرسولو يعرف أنه خاتمالأنبياءو كانوا يعلمون جيداً وصف الرسول و نسبه و كل شىء عنه , كل ذلك مذكورعندهم فى التوراة , حتى أنه فى يوم من الأيام ذهب أحد أحبار اليهود و هو ( حُيى بنأخطب ) إلى رسول اللهللتأكد من أنهخاتم الأنبياء , فأخذ يسأل الرسول عدة أسئلة فأجابة الرسولعلى جميعها ثمأنه رأى خاتم النبوة فعرف أن النبى محمدهو خاتمالأنبياء , فهرع إلى بيتة مزعوراً فسألة إبنة , قال يا أبى : أهو هو؟؟؟ ( يقصد أهوخاتم الأنبياء ؟ ) فرد عليه حيى بن أخطب و قال : نعم هو , فقال له إبنة : و ماذاتفعل معه ؟ قال لة حيى بن أخطب : عداوتة ما حييت , و هكذا كانت عداوة اليهود للرسولمعأنهم أكثر الناس معرفة بالرسول, قال تعالى { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَايَعْرِفُونَ أَبْنَاءهُمْ وَإِنَّ فَرِيقاً مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّوَهُمْ يَعْلَمُونَ } (146) سورة البقرة , وللعلم ( تزوج الرسولمن السيدة صفيةبنت حيى بن أخطب رضى الله عنها بعد إسلامها ) , أما بعد : عند هجرة الرسولإلىالمدينة , عقد محالفة سلام و تعاون مع اليهود و كان من أهم شروطها السلام معالمسلمين , كما فتح الطريق لمن يرغب منهم فى اعتناق الإسلام و هناك ثلاث قبائل مناليهود يسكنون أخصب بقاع المدينة وهم بنو قينقاع , و بنو قريظة و بنو النضير و من أعمالهم السيئة أنهم كانوا يصرحون بالشك فى الدعوةالإسلامية , لأن محمداًمن سلالة عربيةو النبوة لا تظهر إلا فيهم و أن الأديان السماوية نزلت إلى بلاد الشام و ليس فىبلاد العرب , مع أنهم أعرف الناس بمحمدو أعلم الناسبأنه أخر الأنبياء .

[وعد مصري]

بنو النضير و قريظةبنوالنضير

ساءت العلاقات بينهم و بين المسلمين عقب غزوة أحد , كان الرسولقدأوفد أربعين رجلاً من الأنصار ( القراء ) لنشر الإسلام فى هضبة نجد , فقتلوهمجميعاً ماعدا واحداً قتل رجلين من بنى عامر إنتقاماً لزملائة . فغضب النبىو ذهبإلى بنى النضير ليتفاوض معهم فى دفع الجزية و لأنهم حلفاء بنى عامر, و أثناءالمفاوضات همٌ رجلان من بنى النضير بإلقاء حجر ضخم فوق رسول اللهمن أعلى , فأخبرالله رسولهبمغادرة المكان فوراً و تبعه أصحابه و بذلك نجا الرسول, ثم بعث الرسولإلىمحمد بن مسلمة لإجلاء اليهود عن المدينة وبدءوا يجهزونأمتعتهم و لكن أحد المنافقين ( عبد الله بن أبى ) منعهم من الرحيل فقاتلهم الرسولعشرين ليلة و أحرق نخيلهم , حتى أثنى عزيمتهم عن القتال و أخيراً أجبرهم على الرحيلمن المدينة .

بنو قريظة

عندما وقعت معركة الخندق , رأى رسول اللهأن بنى قريظةنقضوا العهد , فعزم على طردهم و حاصرهم قرابة خمسة و عشرين يوماً ثم طلب الرسولإلىسعد بن معازأن يحكم بينه و بينهم , فأمر بقتل رجالهم و عددهم سبعمائة و سبى نسائهم وأطفالهم و قسمت ممتلكاتهم على المسلمين.

حادثة الإفكحادثة الإفك

اثناء عودة الرسولإلى المدينة منغزوة غزاها , تخلفت السيدة عائشة رضى الله عنها لمدة قليلة تبحث عن عقدها , و لماعادت القافلة رحلت السيدة عائشة رضى الله عنها دون أن يشعر الركب بتخلفها , و ظلتوحيدة حتى وجدها صفوان بن المعطلو أوصلها إلىمنزلها , إلا أن حاسدات عائشة رضى الله عنها و أعداء النبىاختلقواالإشاعات غير البريئة عن السيدة عائشة رضى الله عنها و أتهموها رضى الله عنهابالزنى , فتأذى النبىو هجرها و كاندائماً يسأل الأقرباء له و للسيدة عائشة عن ما حدث فيقولوا أنهم ما سمعوا عن عائشةرضى الله عنها إلا خيراً وإنها من المستحيلان تفعل ذلك ابداً , و لكن الشك بدأ يزيد عند النبىو أخذ دائماًيسأل الله تعالى أن يبرأ السيدة عائشة , فذهب إلى السيدة عائشة فى بيت أبيها أبىبكر الصديقو قال لها : يا عائشة : إن كنتى قد اصبتى ما يقولون فتوبى إلى الله واستغفريه , فنظرت السيدة عائشة لأبيها ابى بكرو امها و قالتلهم : آلا تجيبان ؟ فقال لها ابى بكر: والله ماندرى ما نقول , فقالت لهم السيدة عائشة : والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت ابداً , والله يعلم أنى بريئة , ووالله ما اقول اكثر مما قال أبو يوسف{فَصَبْرٌجَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ } , و هنا نزل الوحىعلى النبىو أخبره ببراءة السيدة عائشة من هذة الحادثة الشنيعة و أنزل الله فى هذاالموقف قرآناً , قال تعالى{إِنَّ الَّذِينَجَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْهُوَخَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِوَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (11) سورة النــور, و هنا تبشر الرسولو أبتسم و أخبرعائشة رضى الله عنها فقالت لها أمها : آلا تشكرى رسول الله؟ فقالت لهاالسيدة عائشة رضى الله عنها : بل أشكر الله الذى برءنى و أنزل فى قرآنا يبرءنى منهذا الذنب العظيم.