| التسجيل |
| الساحة العامة و اللقاءات منتدى التعارف و الساحة العامة |
 |
| حفظ الرابط | أدوات الموضوع | طرق مشاهدة الموضوع |
| مصرى جديد
 | | ||
| مصرى جديد
| | ||
| مصرى جديد
| | ||
| مصرى جديد
|
[align=center] هدي النبي صلى الله عليه و سلم في يوم ( العبور ) ؟؟!!.. إذا عرفت أن أصل الاحتفال بهذا اليوم كان وثنيًا من ديانة قدماء الفراعنة ؟؟!!.. ثم امتد لليهود فزادوه .. ثم النصارى فزيَّنوه !!.. فكيف تتخيل أن للنبي صلى الله عليه و سلم صلةً بهذا اليوم ؟؟!!.. و هو صلى الله عليه و سلم قد قال : (( من تشبه بقوم فهو منهم )) [ صحيح : رواه ابن حبان في ( بلوغ المرام ) : 437 ] . . . إن النبي صلى الله عليه و سلم لم يحتفل بعيد ( شموش ) و حاشا له ذلك صلى الله عليه و سلم ، و لكن : إليك حلُّ المعضلة : . . . عن عبدالله بن عباس – رضي الله عنه – قال : ( لمَّا قَدِمَ النبيُّ صلَّى الله عليْهِ وسلَّم المدينة ، وَجَدَ اليَهُودَ يصومُون عَاشُورَاء ) ، فسُئِلُوا عن ذلك ، فقالوا : هذا اليوم الذي أظفر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون ، ونحن نصومه تعظيما له ، فقال رسول الله صلَّى الله عليْهِ وسلَّم : ( نحن أولى بموسى منكم ) . ثم أَمَرَ بِصَوْمِه . [ صحيح : رواه البخاري في ( الجامع الصحيح ) : 3943 ] فإن الله تعالى ابتداءًا أضلَّ غير المسلمين عن الأيام المباركة و مواطن الخير فيها .. فكلُّ أمةٍ لها تقويم و حساب تحسبه ، و كلها تعتمد على الشمس في الحسابات .. بينما جعل الله تعالى مدار الأيام المباركة و مواقعها على الحساب القمري ( الهجري ) قال تعالى : (( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ )) [ التوبة : 36 ] و ليست الشهور الحرام إلا عند العرب في التقويم القمري .. و رغم أنهم يخلطون التقويم الشمسي مع القمري في تحديد هذا اليوم إلا أنه لم يَسْتَقِم لهم بُلُوغه .. و اليوم المبارك الذي نجا الله تعالى فيه موسى هو يوم العاشر من محرم .. و ليس لنا فيه من احتفالٍ إلا الفرح برحمة الله تعالى و نصره بصيام ذلك اليوم .. و قد جعل الله في هذا اليوم لمن اتبع هذه السنة خيرًا كثيرًا .. تمامًا كما جعل لمن اتبع سنة المشركين سوءًا كثيرًا .. قال صلى الله عليه و سلم : (( وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية )) [ صحيح : الألباني في ( صحيح الجامع ) : 3806 ] ذكر الشيخ الأزهري ( علي محفوظ ) - رحمه الله تعالى - عضو هيئة كبار العلماء في عصره- : ( وناهيك ما يكون من الناس من البدع والمنكرات والخروج عن حدود الدين والأدب في يوم شم النسيم، وما أدراك ما شم النسيم؟ هو عادة ابتدعها أهل الأوثان لتقديس بعض الأيام تفاؤلاً به أو تزلفاً لما كانوا يعبدون من دون الله، فعمرت آلافاً من السنين حتى عمَّت المشرِقَيْن، واشترك فيها العظيم والحقير، والصغير والكبير.. ) ثم قال : ( فعلى من يريد السلامة في دينه وعرضه أن يحتجب في بيته في ذلك اليوم المشؤوم، ويمنع عياله وأهله، وكل من تحت ولايته عن الخروج فيه حتى لا يشارك اليهود والنصارى في مراسمهم، والفاسقين الفاجرين في أماكنهم، ويظفر بإحسان الله ورحمته) أ.هـ من الإبداع في مضار الابتداع ( 275-276 ) و قال الشيخ عطية صقر – رحمه الله تعالى – في فتاه بتاريخ مايو 1997 : ( إن الإِسلام يريد من المسلم أن يكون فى تصرفه على وعى صحيح وبُعد نظر، لا يندفع مع التيار فيسير حيث يسير ويميل حيث يميل ، بل لا بد أن تكون له شخصية مستقلة فاهمة ، حريصة على الخير بعيدة عن الشر والانزلاق إليه ، وعن التقليد الأعمى ، لا ينبغى أن يكون كما قال الحديث " إمَّعة " يقول : إن أحسن الناس أحسنت ، وإن أساءوا أسأت ، ولكن يجب أن يوطِّن نفسه على أن يحسن إن أحسنوا، وألا يسىء إن أساءوا ، وذلك حفاظًا على كرامته واستقلال شخصيته ، غير مبال بما يوجه إليه من نقد أو استهزاء ، والنبى صلى الله عليه وسلم نهانا عن التقليد الذى من هذا النوع فقال : (( لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع ، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه )) [ رواه البخارى ومسلم ]. فلماذا نحرص على شم النسيم فى هذا اليوم بعينه والنسيم موجود فى كل يوم ؟ إنه لا يعدو أن يكون يوما عاديًّا من أيام الله حكمه كحكم سائرها ، بل إن فيه شائبة تحمل على اليقظة والتبصر والحذر، وهى ارتباطه بعقائد لا يقرها الدين ، حيث كان الزعم أن المسيح قام من قبره وشم نسيم الحياة بعد الموت . ولماذا نحرص على طعام بعينه فى هذا اليوم ، وقد رأينا ارتباطه بخرافات أو عقائد غير صحيحة، مع أن الحلال كثير وهو موجود فى كل وقت ، وقد يكون فى هذا اليوم أردأ منه فى غيره أو أغلى ثمنا. إن هذا الحرص يبرر لنا أن ننصح بعدم المشاركة فى الاحتفال به مع مراعاة أن المجاملة على حساب الدين والخلق والكرامة ممنوعة لا يقرها دين ولا عقل سليم ، والنبى صلى الله عليه وسلم قال : (( من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه اللّه مؤونة الناس ، ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكَّله اللّه إلى الناس )) [ رواه الترمذى ورواه بمعناه ابن حبان فى صحيحه ] .انتهى كلام الشيخ . أسأل الله تعالى أن يحفظني والمسلمين من موجبات سخطه، وأن يمنَّ علينا بالتقوى والإخلاص في الأقوال والأعمال. والحمد لله رب العالمين . منقول بحذافيره ... المصدر : مدونة خواطر ... لابن شحطوطة  : http://kha-wa-ter.maktoobblog.com/[/align]
__________________ NO SIGNATURE .... YET | | |||
| مصري مميز
|
[align=center] راااااااااااااااااائع [/align] | | |||
|
| مواقع النشر |
| العبارات الدلالية |
| Πάσχα, easter, pascha, إيه, شَامُوش, فيه, هوَّ |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| طرق مشاهدة الموضوع | |
|
|
| التسجيل | التعليمات | قائمة الأعضاء | التقويم |
العرض العادي
