[Feeling Angel]

بسم الله الرحمن الرحيم



الحمد لله وصلىالله على محمد وعلى آله وسلم وبعد :
فهذا اختصار لإرواء الغليل للعلامة الألباني رحمه الله قام به أحد الإخوة جزاه الله خيرا

*1* إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل
في شرح الدليل، لإبراهيم بن محمد بن ضويان
تأليف المحدثِ العلامة محمد ناصر الدين الألباني
المكتب الإسلامي


*2*المجلد الأول

1- ( ضعيف جداً ) [ حديث {كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ب بسم الله الرحمن الرحيم فهو أبتر} رواه الخطيب والحافظ عبد القادر الرهاوي ]
2- ( ضعيف ) [ حديث {كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أقطع وفي رواية بحمد الله وفي رواية بالحمد وفي رواية فهو اجذم} رواها الحافظ الرهاوي في الأربعين له ]
3- ( صحيح ) [ حديث عمر هذا جبريل أتاكم يعلمكم أمر دينكم ]
4- { قوله صلى الله عليه وسلم أكثروا علي من الصلاة ]
5- ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي ]
6- ( صحيح ) [ حديث {غم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ]
7- ( صحيح ) [ [ وبعد، في الخطب والمكاتبات فعله عليه السلام ]
*3*كتاب الطهارة
8 ( صحيح ) [ { قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم طهرني بالماء والثلج والبرد} متفق عليه ]
9 ( صحيح ) [ {قوله في البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته} رواه الخمسة وصححه الترمذي ]
10 ( صحيح ) [ { قوله صلى الله عليه وسلم في خطبته يوم النحر بمنى إن دماءكم وأموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا }رواه مسلم من حديث جابر ]
11 ( صحيح ) [ حديث الحكم بن عمرو الغفاري رضي الله عنه{ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة} رواه الخمسة ]
12 ( صحيح ) [ حديث{ دع ما يريبك إلى ما لا يريبك} رواه النسائي والترمذي وصححه ]
13 ( حسن ) [ حديث أسامة{ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا بسجل من ماء زمزم فشرب منه وتوضأ} رواه أحمد عن علي ]
14 ( صحيح ) [ حديث أبي سعيد قال{ قيل يارسول الله أنتوضأ من بئر بضاعة وهي بئر يلقى فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال صلى الله عليه وسلم الماء طهور لا ينجسه شيء} رواه أحمد وأبو داود والترمذي ]
15 ( صحيح ) [ حديث {أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء ]
16 ( صحيح ) [ روى الدارقطني بإسناد صحيح عن عمر {أنه كان يسخن له ماء في قمقم فيغتسل به ]
17 ( صحيح ) [ روى ابن أبي شيبة عن ابن عمر{ إنه كان يغتسل بالحميم ]
18 ( موضوع ) [ حديث {لا تفعلي فإنه يورث البرص} رواه الدارقطني وقال يرويه خالد بن اسماعيل وهو متروك وعمرو الأعسم وهو منكر الحديث ]
19 ( صحيح ) [ حديث {أن النبي صلى الله عليه وسلم صب على جابر من وضوئه} رواه البخاري ]
20 ( صحيح ) [ في حديث صلح الحديبية{ وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه ]
21 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في الإناء ثلاثا فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده }( رواه مسلم )
22 ( صحيح ) [ حديث عمر{ إنما الأعمال بالنيات ]
23 ( صحيح ) [ حديث ابن عمر قال{ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون في الفلاة من الأرض وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث} رواه الخمسة ( وفي لفظ ابن ماجه وأحمد لم ينجسه شيء ) [ ]
24 ( صحيح ) [ قول النبي صلى الله عليه وسلم إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات} متفق عليه ]
25 ( صحيح ) [ حديث{ بئر بضاعة ]
26 ( صحيح ) [ حديث الدين النصيحة ]
*4*باب الآنية
27 ( صحيح ) [ حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم اغتسل من جفنة ]
28 ( صحيح ) [ وتوضأ من تور من صفر و تور ]
29 ( لم أقف عليه ) [ توضأ من تور من حجارة ]
30 ( صحيح ) [ توضأ من قربة ]
31 ( صحيح ) [ توضأ من أداوة ]
32 ( صحيح ) [ روى حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تشربوا في آنية الذهب والفضة وتأكلوا في صحافها فإنها لهم في الدنيا ولكم في الآخرة وقال الذي يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطنه نار جهنم متفق عليه ]
34 ( صحيح ) [ روى أنس رضي الله عنه أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم إنكسر فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة رواه البخاري ]
35 ( شاذ بهذا اللفظ ) [ حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أضافه يهودي بخبز وإهالة سنخة رواه أحمد ]
36 ( لم أجده ) [ توضأ صلى الله عليه وسلم من مزادة مشركة ]
37 ( صحيح ) [ روى أبو ثعلبة الخشني قال قلت يا رسول الله إنا بأرض قوم أهل كتاب أفنأكل في آنيتهم قال ]
لا تأكلوا فيها إلا أن تجدوا غيرها فاغسلوها ثم كلوا فيها متفق عليه ]
38 ( صحيح ) [ روى أحمد عن يحي بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن ابن أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال قرىء علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في أرض جهينة وأنا غلام شاب ]
أن لا تنتقوا من الميتتة بإهاب ولا عصب ]
39 ( صحيح ) [ حديث جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال أوك سقاءك واذكر اسم الله وخمر إناءك وأذكر اسم الله ولو أن تعرض عليه عودا متفق عليه ]

*4*باب الإستنجاء وآداب التخلي ]
40 ( صحيح ) [ حديث سلمان عند مسلم نهانا أن نستنجي برجيع أو عظم ]
41 ( صحيح ) [ قول سلمان نهانا يعني النبي صلى اله عليه وسلم أن نستنجي باليمين وأن نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار وأن نستنجي برجيع أو عظم رواه مسلم ]
42 ( لا أصل له بهاذ اللفظ ) [ قول عائشة رضي الله عنها مرن أزواجكن أن يتبعوا الحجارة بالماء من أثر الغائط والبول فأني أستجييهم وإن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعله صححه الترمذي ]
43 ( صحيح ) [ حديث أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل الخلاء فأحمل أنا وغلام نحوي أداوة من ماء وعنزة فيستنجي بالماء متفق عليه ]
44 ( صحيح ) [ حديث عائشة مرفوعا إذا ذهب أحدكم إني الغائط فليستطب بثلاثة أحجار فإنها تجزىء عنه رواه أحمد وأبو داود ]
45 ( صحيح ) [ روى أبو داود من حديث أبي هريرة مرفوعا نزلت هذه الآية في أهل قباء فيه رجال يحبون أن يتطهروا قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الآية ]
46 ( صحيح ) [ حديث ابن مسعود ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالطعام فإنه زاد إخوانكم من الجن رواه مسلم ]
47 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم يغسل ذكره ويتوضأ ]
48 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم إذا ذهب أحدكم إلى الغائط فليذهب معه بثلاثة أحجار فإنها تجزىء عنه ]
49 ( ضعيف جدا ) [ حديث من استنجى من الريح فليس منا ]
*5*فصل ما ليس لداخل الخلا ]
50 ( صحيح ) [ حديث علي مرفوعا ستر ما بين الجن وعورات بني آدم إذا دخل الخلاء أن يقول بسم الله رواه ابن ماجه ]
51 ( صحيح ) [ عن أنس كان النبي صلى الله عليه وسلمإذا دخل الخلاء قال اللهم إني اعوذ بك من الخبث والخبائث رواه الجماعة ]
52 ( صحيح ) [ حديث عائشة كان صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء قال غفرانك حسنه الترمذي ]
53 ( ضعيف ) [ عن أنس كان صلى الله عليه وسلم إذا خرج من الخلاء يقول الحمد لله الذي أذهب عني الأذى وعافاني رواه ابن ماجه ]
54 ( صحيح ) [ قول ابن عمر مر رجل بالنبي صلى الله عليه وسلم فسلم عليه وهو يبول فلم يرد عليه رواه مسلم ]
55 ( ضعيف ) [ حديث قتادة عن عبد الله بن سرجس نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يبال في الجحر قالوا لقتادة ما يكره من البول في الجحر قال يقال إنها مساكن الجن رواه أحمد وأبو داود ]
56 ( لا يصح ) [ وروي أن سعد بن عبادة بال في جحر بالشام ثم استلقى ميتا ]
57 ( صحيح ) [ قول حذيفة انتهى النبي صلى الله عليه وسلم إلى سباطة قوم فبال قائما رواه الجماعة ]
58 ( ضعيف ) [ روى الخطابي عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم بال قائما من جرح كان بمأبضه ]
59 قال ابن مسعود إن من الجفاء أن تبول وأنت قائم ]
60 ( صحيح ) [ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها ولكن شرقوا أو غربوا قال أبو أيوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت نحو الكعبة فننحرف عنها ونستغفر الله متفق عليه ]
61 ( حسن ) [ قال مروان الأضغر أناخ ابن عمر بعيره مستقبل القبلة ثم جلس يبول فقلت إليه أبا عبد الرحمن أليس قد نهي عن هذا قال بلى إنما نهي عن هذا في الفضاء اما إذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس رواه أبو داود ]
62 ( حسن ) [ روى معاذ قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقوا الملاعن الثلاث البراز في الموارد وقارعة الطريق والظل رواه أبو داود ]
63 ( صحيح ) [ حديث عقبة بن عامر مرفوعا وفيه ولا أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق رواه ابن ماجه ]
64 ( ضعيف ) [ روى الترمذي عن ابن عمر مرفوعا إياكم والتعري فإن معكم من لا يفارقكم إلا عند الغائط وحين يفضي الرجل إلى أهله فاستحيوهم وأكرموهم ]
*4*باب السواك
65 ( ام أجد بهذا اللفظ ) [ كان النبي صلى الله عليه وسلم يستاك بعود أراك ]
66 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب رواه احمد ]
67 ( ضعيف ) [ حديث علي مرفوعا إذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي أخرجه البيهقي ]
68 ( ضعيف ) [ قول عامر بن ربيعة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لاأحصي يتسوك وهو صائم حسنه الترمذي ]
69 ( ضعيف ) [ حديث أنس مرفوعا يجزىء من السواك الأصابع رواه البيهقي قال محمد بن عبد الواحد الحافظ هذا إسناد لا أرى به بأسا ]
70 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم لولا أن اشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة متفق عليه وفي رواية لأحمد لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء وللبخاري تعليقا عند كل وضوء ]
71 ( صحيح ) [ عن حذيفة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك متفق عليه ]
72 ( صحيح ) [ روى شريح بن هانيء قال سألت عائشة بأي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته قالت بالسواك رواه مسلم ]
فصل ]
73 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة مرفوعا الفطرة خمس الختان والإستحداد وقص الشارب وتقليم الأظافر ونتف الإبط متفق عليه ]
74 ( صحيح ) [ اللهم كما حسنت خلقي فحسن خلقي رواه البيهقي عن عائشة ورواه ابن مردويه وزاد وحرم وجهي على النار ]
75 ( ضعيف ) [ حديث أبي أيوب مرفوعا أربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والسواك والنكاح رواه أحمد ]
76 ( ضعيف جداً ) [ حديث ابن عباس كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتحل بالإثمد كل ليلة قبل أن ينام وكان يكتحل في كل عين ثلاثة أميال رواه أحمد والترمذي وابن ماجه ]
77 ( صحيح ) [ حديث ابن عمر مرفوعا خالفوا المشركين أحفوا الشوارب وأوفو اللحى متفق عليه ]
78 ( صحيح ) [ حديث اختتن إبراهيم بعد ما أتت عليه ثمانون سنة متفق عليه ]
79 ( حسن ) [ قال صلى الله عليه وسلم لرجل أسلم ألق عنك شعر الكفر واختتن رواه أبو داود ]
80 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم إذا إلتقى الختانان وجب الغسل ]
*4*باب الوضوء
81 ( حسن ) [ حديث أبي هريرة مرفوعا لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه ]
82 ( صحيح ) [ حديث عفي لأمتي عن الخطا والنسيان ]
83 ( صحيح ) [ حديث عثمان رضي الله عنه في صفة وضوئه صلى الله عليه وسلم وفيه فمضمض واستنثر متفق عليه ]
84 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم الأذنان من الرأس رواه ابن ماجه ]
85 ( لا أعلم له أصلا ) [ توضأ رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتبا وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة إلا به ]
86 ( صحيح ) [ حديث خالد بن معدان أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي وفي ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فأمره أن يعيد الوضوء رواه أحمد وأبو داود وزاد والصلاة ]
87 ( صحيح ) [ حديث وإنما الأعمال بالنيات ]
88 ( صحيح ) [ حديث من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ]
*5*فصل ]
89 ( صحيح ) [ روي عن عثمان رضي الله عنه أنه دعا بإناء فافرغ على كفيه ثلاث مرات فغسلهما ثم أدخل يمينه في الإناء فمضمض واستنثر ثم غسل وجههه ثلاثا ويديه إلى المرفقين ثلاث مرات ثم مسح برأسه ثم غسل رجليه ثلاث مرات إلى الكعبين ثم قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ نحو وضوئي هذا الحديث متفق عليه ]
90 ( صحيح ) [ حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح برأسه وأذنيه ظاهرهما وباطنهما صححه الترمذي ]
فصل ]
91 ( حسن ) [ قول علي لإبن عباس ألا أتوضأ لك وضوء النبي صلى الله عليه وسلم قال بلى فداك أبي وأمي قال فوضع إناء فغسل يديه ثم مضمض واستنشق واستنثر ثم أخذ بيديه فصك بهما وجهه وألقم إبهاميه ما أقبل من أذنيه قال ثم عاد في مثل ذلك ثلاثا ثم أخذ كفا من ماء بيده اليمنى فأفرغها على ناصيته ثم أرسلها تسيل وجهه وذكر بقية الوضوء رواه أحمد وأبو داود ]
92 ( صحيح ) [ حديث أنس أن النبي صلى الله كان إذا توضأ أخذ كفا من ماء فأدخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا أمرني ربي عزوجل رواه أبو داود ]
93 ( صحيح ) [ حديث كان صلى الله عليه وسلم كان يعجبه التيمن في ترجله وتنعله وطهوره وفي شأنه كله متفق عليه ]
94 ( صحيح ) [ أن أبا هريرة توضأ فغسل يده حتى أشرع في العضد ورجله حتى أشرع في الساق ثم قال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ ]
قال أبو هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع منكم فليطل غرته وتحجيله متفق عليه ]
95 ( ضعيف ) [ حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ مرة مرة وقال هذا وضوء من لم يتوضأ لم يقبل الله له صلاة ثم توضأ مرتين ثم قال هذا وضوئي ووضوء ]
المرسلين قبلي أخرجه ابن ماجه ]
96 ( صحيح ) [ حديث عمر مرفوعا ما منكم من أحد يتوضأ فيسبغ الوضوء ثم يقول أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء رواه احمد ومسلم وأبو داود و ]
97 ( صحيح ) [ حديث المغيرة أنه أفرغ على النبي صلى الله عليه وسلم في وضوئه رواه مسلم ]
98 ( صحيح ) [ قالت عائشة كنا نعد له طهوره وسواكه ]
*4*باب المسح على الخفين
99 ( صحيح ) [ عن جرير قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم بال ثم توضأ ومسح على خفيه قال إبراهيم كان يعجبهم هذا الحديث لأن إسلام جرير بعد نزول المائدة متفق عليه ]
100 ( صحيح ) [ روى المغيرة قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأهويت لأنزع خفيه فقال دعهما فإني أدخلتهما طاهرتين فمسح عليهما متفق عليه ]

[Feeling Angel]

101 ( صحيح ) [ روى المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مسح على الجوربين ]
والنعلين رواه أبو داود والترمذي ]
102 ( صحيح ) [ عن عوف بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالمسح على الخفين في غزوة تبوك ثلاثة أيام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه احمد ]
103 ( صحيح ) [ قال علي رضي الله عنه لو كان الدين بالرأي لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه وقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه رواه أبو داود ]
104 ( حسن ) [ حديث صفوان بن عسال قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يامرنا إذا كنا سفرا أن لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن إلا من جنابة رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه ]
فصل ]
105 ( ضعيف ) [ حديث صاحب الشجة إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعضد أو يعصب على جرحه خرقة ويمسح عليها ويغسل سائر جسده رواه أبو داود ]
*4*باب نواقض الوضوء
106 ( حسن ) [ قوله صلى الله عليه وسلم ولكن من غائط وبول ونوم رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه ]
107 ( صحيح ) [ قوله فلا ينصرف حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا متفق عليه ]
108 ( صحيح ) [ قوله في المذي يغسل ذكره ويتوضأ متفق عليه ]
109 ( صحيح ) [ حديث انه قال للمستحاضة توضيء لكل صلاة رواه أبو داود ]
110 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت حبيش إنه دم عرق فتوضيء لكل صلاة رواه الترمذي ]
111 ص1 روى معدان بن طلحة عن أبي الدرداء أن النبي صلى الله عليه وسلم قاء فتوضأ فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك فقال صدق أنا صببت له وضوءه رواه أحمد والترمذي وقال هذا أصح شيء في هذا الباب ]
112 ( حسن ) [ قال صلى الله عليه وسلم ولكن من غائط وبول ونوم ]
113 ( حسن ) [ قال صلى الله عليه وسلم العين وكاء السه فمن نام فليتوضأ رواه أبو داود
114 ( صحيح ) [ حديث أنس أن اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانوا ينتظرون العشاء فينامون ثم يصلون ولا يتوضئون رواه مسلم ]
115 ( صحيح ) [ في حديث ابن عباس فجعلت إذا أغفيت يأخذ بشحمة أذني رواه مسلم ]
116 ( صحيح ) [ حديث بسرة بنت صفوان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ قال أحمد هو حديث صحيح ]
117 ( صحيح ) [ حديث أبي أيوب وام حبيبة من مس فرجه فليتوضأ قال أحمد حديث أم حبيبة صحيح ]
118ص1 حديث جابر بن سمرة أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم أنتوضأ من لحوم الغنم قال إن شئت توضأ وإن شئت لا تتوضأ قال أنتوضأ من لحوم الإبل قال نعم توضأ من لحوم الإبل رواه مسلم ]
فصل ]
119 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا فأشكل عليه خرج منه شيء أم لا فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا أو يجد ريحا رواه مسلم والترمذي
120 ( صحيح ) [ حديث ابن عمر مرفوعا لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول رواه الجماعة إلا البخاري ]
121 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم الطواف بالبيت صلاة إلا أن الله أباح فيه الكلام رواه الشافعي ]
122 ( صحيح ) [ حديث أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن أبيه عن جده أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى أهل اليمن كتابا وفيه لا يمس القرآن إلا طاهر رواه الأثرم والدارقطني متصلا واحتج به أحمد وهو لمالك في الموطأ مرسلا ]
123 حديث علي رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة رواه ابن خزيمة والحاكم والدارقطني وصححاه ]
]
124 ( ضعيف ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لا أحل المسجد لحائض ولا جنب رواه أبو داود ]
*3* باب ما يوجب الغسل
125 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم لعلي إذا فضخت الماء فاغتسل رواه أبو داود ]
126 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم لما سئل هل على المرأة غسل إذا احتلمت قال نعم إذا رأت الماء رواه النسائي بمعناه ]
127 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان وجب الغسل رواه مسلم ]
128 ( صحيح ) [ حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر قيس بن عاصم أن يغتسل حين أسلم رواه أبو داود والنسائي والترمذي وحسنه ]
الخامس خروج دم الحيض ]
129 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم: إغسلنها ]
فصل ]
131 ( صحيح ) [ حديث ميمونة وضع رسول الله صلى الله عليه وضوء الجنابة فأفرغ على يديه فغسلهما مرتين أو ثلاثا ثم تمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض الماء على رأسه ثم غسل جسده فأتيته بالمنديل فلم يردها وجعل ينفض الماء بيديه متفق عليه ]
132 ( صحيح ) [ في حديث عائشة ثم يخلل شعره بيده حتى إذا ظن أنه قد روى بشرته أفاض عليه الماء ثلاث مرات ثم غسل سائر جسده متفق عليه ]
133 ( ضعيف ) [ عن علي مرفوعا من ترك موضع شعره من جنابة لم يصبها الماء فعل الله به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري رواه أحمد وأبو داود ]
134 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم لعائشة انقضي شعرك واغتسلي رواه ابن ماجه بإسناد صحيح ]
135 في بعض ألفاظ حديث أم سلمة أفأنقضه للحيضة قال لا رواه مسلم ]
شاذ بهذا اللفظ ويأتي تحقيق الكلام عليه في الذي بعده ]
136 ( صحيح ) [ قالت أم سلمة قلت يا رسول الله إني امرأة أشد ضفر رأسي أفأنقضه لغسل الجنابة فقال لا إنما يكفيك أن تحثي على رأسك ثلاث حثيات ثم تفيضين عليك الماء فتطهرين رواه مسلم ]
137 ( صحيح ) [ فقول عائشة حتى إذا ظن أن أروي بشرته أفاض عليه الماء متفق عليه ]
138 ( صحيح ) [ حديث عائشة وميمونة في صفة غسله صلى الله عليه وسلم متفق عليهما وفي حديث ميمونة ثم تنحى فغسل قدميه رواه البخاري ]
139 ( صحيح ) [ حديث أنس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد ويتوضأ بالمد متفق عليه ]
140 ( ضعيف ) [ روى ابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضأ فقال ]
ما هذا السرف فقال أفي الوضوء إسراف قال نعم وإن كنت على نهر جار ]
141 ( صحيح ) [ لأن عائشة كانت تغتسل هي والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريبا من ذلك رواه مسلم ]
142 ( صحيح ) [ روى أبو داود والنسائي عن أم عمارة بنت كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأتي بماء في إناء قدر ثلثي المد ]
فصل ]
]
143 ( صحيح ) [ حديث أبي سعيد مرفوعا غسل الجمعة واجب على كل محتلم ]
144 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة مرفرعا من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ رواه أحمد وابو داود والترمذي وحسنه ]
145 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم من جاء منكم الجمعة فليغتسل متفق عليه ]
146 ( ضعيف ) [ حديث ابن عباس والفاكه بن سعد أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يغتسل يوم الفطر والأضحى رواه ابن ماجه ]
147 ( صحيح ) [ اغتسل صلى الله عليه وسلم من الإغماء متفق عليه ]
148 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم لزينب بنت جحش لما استحيضت ]
إغتسلي لكل صلاة رواه أبو داود ]
149 ( حسن ) [ حديث زيد بن ثابت أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد ]
لإهلاله وإغتسل رواه الترمذي وحسنه ]
150 ( صحيح ) [ كان ابن عمر كان لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى يصبح ويغتسل ويدخل نهارا ويذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه فعله رواه مسلم ]
*4* باب التيمم
151 ( صحيح ) [ حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم تيمم لرد السلام ]
152 ( صحيح ) [ حديث أبي أمامة مرفوعا جعلت الأرض كلها لي ولأمتي مسجدا وطهورا فأينما أدركت رجلا من أمتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره رواه أحمد ]
153 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم إن الصعيد الطيب طهور المسلم وإن لم يجد الماء عشر سنين فإذا وجد الماء فليمسه بشرته فإن ذلك خير صححه الترمذي ]
154 ( صحيح ) [ عن عمرو بن العاص أنه لما بعث في غزوة ذات السلاسل قال احتلمت في ليلة باردة شديدة البرد فأشفقت إن إغتسلت أن أهلك فتيممت ثم صليت بأصحابي صلاة الصبح الحديث رواه أحمد وأبو داود والدراقطني ]
155 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم إذا امرتكم يأمر فأتوا منه ما استطعتم رواه البخاري ]
156 ( صحيح ) [ حديث عمران بن حصين عليك بالصعيد فإنه يكفيك متفق عليه ]
157 ( صحيح ) [ لأنه صلى الله عليه وسلم ضرب بيده الحائط ومسح وجهه ويديه ]
158 ( صحيح ) [ وفي حديث عمار إنما كان تكفيك أن تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الأرض ضربة واحدة ثم مسح الشمال على اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه ]
159 ( صحيح ) [ حديث إنما الأعمال بالنيات ]
160 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم فإذا وجد الماء فليمسسه بشرته فإن ذلك خير رواه أحمد والترمذي وصححه ]
161 ( صحيح ) [ حديث عمار وفيه التيمم ضربة للوجه والكفين رواه أحمد وأبو داود ]
162 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم وإنما لكل إمرىء ما نوى ]
*4* باب إزالة النجاسة
( لم أجده بهذا اللفظ ) [ لقول ابن عمر أمرنا بغسل الأنجاس سبعا ]
( صحيح ) [ أمره صلى الله عليه وسلم القائم من نوم الليل أن يغسل يديه ثلاثا فإنه لا يدري أين باتت يده ]
( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم لأسماء في دم الحيض يصيب الثوب حتيه ثم أقرصيه ثم إغسليه بالماء ]
( صحيح ) [ حديث علي مرفوعا بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل ]
167 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة مرفوعا إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا أولاهن بالتراب رواه مسلم ]
168 ( صحيح ) [ حديث أن خولة بنت يسار قالت يارسول الله أرأيت لو بقي أثره تعني الدم فقال يكفيك الماء ولا يضرك أثره رواه أبو داود بمعناه ]
169 ( صحيح ) [ حديث أم قيس بنت محصن أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجلسه حجره فبال على ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه ]
170 ( صحيح ) [ وعن علي مرفوعا بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل رواه أحمد ]
171 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم في بول الأعرابي أريقوا عليه ذنوبا من ماء متفق عليه ]
172 ( صحيح ) [ حديث بن عمر أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يسأل عن الماء يكون في الفلاة من الأرض وما ينوبه من السباع والدواب فقال إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث وفي رواية لم ينجسه شيء ]
173 ( صحيح ) [ حديث أبي قتادة مرفوعا وفيه فجاءت هرة فأصغى لها الإناء حتى شربت وقال إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات ]
174 ( صحيح ) [ حديث المؤمن لا ينجس متفق عليه ]
175 ( صحيح ) [ حديث إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليمقله وفي لفظ فليغمسه فإن في أحد جناحيه داء وفي الآخر شفاء رواه البخاري ]
176 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم صلوا في مرابض الغنم رواه مسلم ]
177 ( صحيح ) [ وقال للعرنيين إنطلقوا إلى إبل الصدقة فأشربوا من ابوالها متفق عليه ]
178 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم في الذي يعذب في قبره إنه لا يتنزه من بوله متفق عليه ]
179 ( صحيح ) [ قوله لعلي في المذي اغسل ذكرك ]
180 ( صحيح ) [ قول عائشة كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي به متفق عليه ]
181 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لأسماء في الدم إغسليه بالماء متفق عليه ]
182 ( صحيح ) [ لقول عائشة يكون لإحدانا الدرع فيه تحيض ثم ترى فيه قطرة من الدم فتقصعه بريقها وفي رواية تبله بريقها ثم تقصعه بظفرها رواه أبو داود ]
183 ( صحيح ) [ قال ابن مسعود كنا لا نتوضأ من موطىء ]
184 ( صحيح ) [ روى مسلم عن أبي هريرة مرفرعا وفيه فإذا انتخع أحدكم فلينتخع عن يساره أو تحت قدمه فإن لم يجد فليقل هكذا فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه على بعض ]
*4*باب الحيض
185 ( موقوف ) [ وقد روي عن عائشة أنها قالت إذا بلغت الجارية تسع سسنين فهي إمرأة 186 ( لم أقف عليه ) [ لقول عائشة إذا بلغت المرأة خمسين سنة خرجت من حد الحيض ذكره أحمد ]
187 ( صحيح ) [ لقوله صلى الله عليه وسلم في سبايا أوطاس لا توطأ حامل حتى تضع ولا حائل حتى تستبرىء بحيضة ]
188 ( حسن ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لحمنة بنت جحش تحيضي في علم الله ستة أيام أو سبعة ثم اغتسلي وصلي أربعة وعشرين يوما أو ثلاثة وعشرين يوما كما يحيض النساء ويطهرن لميقات حيضهن وطهرهن صححه الترمذي ]
189 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ]
190 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم أليس إحداكن إذا حاضت لم تصم ولم تصل قلن بلى رواه البخاري ]
191 ص1قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة لما حاضت إفعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري متفق عليه ]
192 ( ضعيف ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لا يقرأ الجنب ولا الحائض شيئا من القرآن رواه أبو داود والترمذي ]
193 ( ضعيف ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لا أحل المسجد لجنب ولا حائض رواه أبو داود ]
194 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لعائشة ناوليني الخمرة من المسجد فقالت إني حائض فقال إن حيضتك ليست في يدك رواه الجماعة إلا البخاري ]
195 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم دعي الصلاة قدر الأيام التي كنت تحيضين فيهال ثم اغتسلي وصلي متفق عليه ]
196 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ]
197 ( صحيح ) [ روى ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي إمرأته وهي حائض يتصدق بدينار أو نصف دينار قال أبو داود هكذا الرواية الصحيحة ]
198 ( صحيح ) [ روى مالك عن علقمة عن أمه ان النساء كن يرسلن بالدرجة فيها الشيء من الصفرة إلى عائشة فتقول لا تعجلن حتى ترين القصة البيضاء ]
199 ( صحيح ) [ قول أم عطية كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئا رواه أبو داود ]
200 ( صحيح ) [ حديث معاذ أنها سألت عائشة رضي الله عنها ما بال الحائض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت كان يصيبنا ذلك مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة رواه الجماعة ]

[Feeling Angel]

الصلاة فإذا كان الآخرفتوضيء إنما هو عرق رواه النسائي ]
205 ( حسن ) [ حديث حمنة بنت جحش قالت قلت يارسول الله إني أستحاض حيضة شديدة فما ترى فيها قال أنعت لك الكرسف فإنه يذهب الدم قالت هو أكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو أكثر من ذلك قال فتلجمي قالت إنما أثج ثجا فقال لها سآمرك بأمرين أيهما فعلت فقد أجزأ عنك من الآخر فأن قويت عليهما فأنت أعلم فقال لها إنما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة أيام أو سبعة في علم الله ثم اغتسلي حتى إذا رأيت أنك قد طهرت واستنقأت فصلي أربعا وعشرين أو ثلاثا وعشرين ليلة وأيامها ]
وصومي فإن ذلك يجزئك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن الحديث رواه أحمد وابو داود والترمذي وصححه ]
206 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لفاطمة بنت أبي جبيش أو توضيء لكل صلاة حتى يجيء ذلك الوقت ]
207 ( صحيح ) [ وقال في المستحاضة وتتوضأ عند كل صلاة رواهما أبو داود والترمذي ]
208 ( ضعيف ) [ حديث صلي وإن قطر على الحصير رواه البخاري ]
209 ( صحيح ) [ صلى عمر وجرحه يثعب دما ]
210 ( لم أجده ) [ وروي أن إمرأة ولدت على عهده صلى الله عليه وسلم فلم تر دما فسميت ذات الجفوف ]
211 ( حسن ) [ عن أم سلمة كانت النفساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم تجلس أربعين يوما رواه الخمسة إلا النسائي ]
212 ( موقوف ضعيف ) [ حديث عثمان بن أبي العاص أنها أتته قبل الأربعين فقل لا تقربيني ]
*4*باب الأذان والإقامة
213 ( صحيح ) [ حديث إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم وليؤمكم أكبركم ]
214 ( صحيح ) [ حديث عقبة بن عامر مرفرعا يعجب ربك من راعي غنم في رأس شظية جبل يؤذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عزوجل أنظروا إلى عبدي هذا يؤذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وأدخلته الجنة رواه النسائي ]
215 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث ولإبن عم له إذا سافرتما فأذنا وأقيما وليؤمكما أكبركما متفق عليه ]
216 ( صحيح ) [ حديث إنما الأعمال بالنيات ]
217 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم وصف المؤذنين بالأمانة ]
218 ( صحيح ) [ حديث إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم ]
219 ( صحيح ) [ حديث إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن مكتوم متفق عليه ]
220 قوله صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن زيد ألقه على بلال فإنه أندى صوتا منك 221 ( حسن ) [ حديث أمناء الناس على صلاتهم وسحورهم المؤذنون رواه البيهقي من طريق يحي بن عبد الحميد وفيه كلام ]
222 ( ضعيف ) [ حديث أبي هريرة لا يؤذن إلا متوضي رواه الترمذي والبيهقي مرفوعا وروي موقوفا وهو أصح ]
223 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لبلال قم فأذن ]
224 ( لم أجده ) [ وكان مؤذنوا رسول الله صلى الله عليه وسسلم يؤذنون قياما ]
225 ( حسن ) [ قال الحسن العبدي رأيت أبا زيد صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذن قاعدا وكانت رجله أصيبت في سبيل الله رواه الأثرم ]
226 ( حسن ) [ قال ابن المنذر ثبت أن ابن عمر كان يؤذن على البعير فينزل فيقيم ]
227 ( حسن ) [ حديث أن بلالا كان يؤذن في أول الوقت لا يخرم وربما أخر الإقامة شيئا رواه ابن ماجه ]
228 ( ضعيف جداً ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لبلال إذا أذنت فترسل وإذا أقمت فاحدر رواه أبو داود ]
229 ( حسن ) [ روي أن بلالا كان يؤذن على سطح إمرأة من بني النجار بيتها من أطول بيت حول المسجد رواه أبو داود ]
230 ( صحيح ) [ قول أبي جحيفة إن بلالا وضع إصبعيه في أذنيه رواه أحمد والترمذي وصححه ]
231 ( ضعيف ) [ عن سعد القرظ إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بلالا أن يجعل إصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك رواه ابن ماجه ]
232 ( ضعيف ) [ مستقبلا القبلة لفعل مؤذنيه صلى الله عليه وسلم ]
233 ( صحيح ) [ لقول أبي جحيفة رأيت بلالا يؤذن فجعلت أتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي على الصلاة حي على الفلاح متفق عليه ]
234 ( ضعيف جداً ) [ ولا يزيل قدميه للخبر ]
235 ( ضعيف ) [ قول بلال أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أثوب في الفجر ونهاني أن اثوب في العشاء رواه ابن ماجه ]
236 ( حسن ) [ دخل ابن عمر مسجدا يصلي فيه فسمع رجلا يثوب في أذان الظهر فخرج وقال أخرجتني البدعة ]
237 ( ضعيف ) [ قوله صلى الله عليه وسلم إن أخا صداء قد أذن ومن أذن فهو يقيم ]
238قول جابر صلى الله عليه وسلم الظهر والعصر بعرفة بأذان وإقامتين رواه مسلم ]
239 ( ضعيف ) [ ولحديث ابن مسعود في قصة الخندق أن المشركين شغلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أربع صلوات حتى ذهب من الليل ما شاء الله ثم امر بلالا فأذن ثم أقام فصلى الظهر ثم اقام فصلى العصر ثم أقام فصلى المغرب ثم أقام فصلى العشاء رواه الأثرم ]
240 ص1حديث عمر مرفوعا إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله فقال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن محمدا رسول الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله فقال أشهد أن محمدا رسول الله ثم قال حي على الصلاة فقال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر فقال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله فقال لا إله إلا الله خالصا من قلبه دخل الجنة رواه مسلم ]
241 ( ضعيف ) [ روى أبو داود عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن بلالا أخذ في الإقامة فلما أن قال قد قامت الصلاة قال النبي صلى الله عليه وسلم أقامها الله وأدامها ]
242 ( صحيح ) [ حديث عبد الله بن عمرو مرفوعا إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فإنه من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجو ان أكون أنا هو فمن سأل الله لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة رواه مسلم ]
243 ( صحيح ) [ روى البخاري وغيره عن جابر مرفوعا من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة ]
244 ( صحيح ) [ حديث أنس مرفوعا الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة رواه احمد والترمذي وصححه ]
245 ( صحيح ) [ قال الترمذي حديث أبي هريرة أما هذا فقد عصى أبا القاسم صلى اله عليه وسلم رواه مسلم ]
246 ( حسن ) [ حديث عبد الله بن زيد أنه قال لما أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناقوس ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وأنا نائم رجل يحمل ]
ناقوسا فقلت يا عبد الله أتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به إلى الصلاة قال أفلا أدلك على ما هو خير من ذلك فقلت بلى فقال تقول الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال ثم استأخر عني غير بعيد ثم قال وتقول إذا قمت إلى الصلاة الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله أكبر لا إله إلا الله فلما أصبحت أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بما رأيت فقلا إنها لرؤيا حق إن شاء الله فقم مع بلال فألق عليه ما رأيت فليؤذن به فإنه أندى صوتا منك رواه أبو داود ]
*4*باب شروط الصلاة
247 ( صحيح ) [ حديث مروا أبناءكم بالصلاة لسبع الحديث ]
248 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة بغير طهور رواه مسلم وغيره ]
249 ( صحيح ) [ حديث جبريل حين أم النبي صلى الله عليه وسلم بالصلوات الخمس ثم قال ما بين هذين وقت رواه أحمد والنسائي والترمذي بنحوه ]
250 ( صحيح ) [ حديث جابر أن النبي صلى لاله عليهه وسلم جاءه جبريل عليه السلام فقال قم فصله فصلى الظهر حين زالت الشمس ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلى العصر حين صار ظل كل شيء مثله ثم جاءه المغرب فقال قم فصله فصلى المغرب حين وجبت الشمس ثم جاءه العشاء فقال قم فصله فصلى العشاء حين غاب الشفق ثم جاءه الفجر فقال قم فصله فصلى الفجر حين برق الفجر أو قال سطع الفجر ثم جاءه من الغد للظهر فقال قم فصله فصلى الظهر حين صار ظل كل شيء مثله ثم جاءه العصر فقال قم فصله فصلى العصر حين صار ظل كل ]
شيء مثليه ثم جاءه المغرب وقتا واحدا لم يزل عنه ثم جاءه العشاء حين ذهب نصف الليل أو قال ثلث الليل فصلى العشاء ثم جاءه حين أسفر جدا فقال له قم فصله فصلى الفجر ثم قال ما بين هذين وقت رواه احمد والنسائي والترمذي بنحوه ]
251حديث أبي موسى أن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن مواقيت الصلاة قال في آخرة أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق وأخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول ثم أصبح فدعا السائل فقال الوقت فيما بين هذين رواه أحمد ومسلم وأبو داود والنسائي ]
252 ( صحيح ) [ حديث عائشة مرفوعا من أدرك من العصر سجدة قبل أن تغرب الشمس أو من الصبح قبل أت تطلع الشمس فقد أدركها رواه أحمد ومسلم والنسائي وابن ماجه ]
253 ( صحيح ) [ في المتفق عليه من أدرك ركعة من الصبح قبل أن تطلع الشمس فقد أدرك الصبح ]
254 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي الظهر بالهاجرة متفق عليه 255 ( ضعيف بهذا التمام ) [ حديث بكروا بالصلاة في يوم الغيم فإنه من فاتته صلاة العصر حبط عمله رواه أحمد وابن ماجه ]
256 ( صحيح ) [ حديث رافع بن خديج كنا نصلي المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فينصرف أحدنا وإنه ليبصر مواقع نبله متفق عليه ]
257 ( صحيح ) [ حديث وكان يصلي الصبح بغلس ]
258 ( صحيح ) [ حديث أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر رواه أحمد وغيره ]
259 ( موضوع ) [ حديث ابن عمر مرفوعا الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والآخر عفو الله رواه الترمذي والدارقطني ]
260 ( موضوع ) [ وروى الدراقطني من حديث أبي محذور نحوه وفيه ووسط الوقت رحمة الله ]
261 ( ضعيف ) [ روى أحمد أنه صلى الله عليه وسلم عام الأحزاب صلى المغرب فلما فرغ قال هل علم أحد منكم أني صليت العصر قالوا يارسول الله ما صليتها فأمر المؤذن فأقام الصلاة فصلى العصر ثم أعاد المغرب ]
262 ( صحيح ) [ حديث صلوا كما رأيتموني أصلي ]
263 ( صحيح ) [ حديث من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها متفق عليه ]
264 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم لما فاته صلاة الفجر صلى سنتها قبلها رواه أحمد ومسلم ]
265 ( صحيح ) [ حديث عفي لأمتي عن الخطأ والنسيان ]
266 ( صحيح ) [ حديث من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها لا كفارة لها إلا ذلك ]
267 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار صححه الترمذي ]
268 ( حسن ) [ حديث سلمة بن الأكوع قال قلت يارسول الله إني أكون في الصيد وأصلي في القميص الواحد قال نعم وازرره ولو بشوكة صححها الترمذي ]
269 ( ضعيف جداً ) [ حديث مرفوعا لا تبرز فخذك ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت رواه أبو داود ]
270 ( ضعيف جداً ) [ حديث أبي أيوب يرفعه أسفل السرة وفوق الركبتين من العورة رواه الدارقطني ]
271 ( حسن ) [ عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا ما بين السرة والركبة عورة رواهما الدارقطني ]
272 ( صحيح ) [ حديث لا يقبل الله صلاة حائض إلا بخمار ]
273 ( صحيح ) [ حديث المرأة عورة رواه الترمذي ]
274 ( ضعيف ) [ حديث أم سلمة يارسول الله تصلي المرأة في درع وخمار وليس عليها إزار قال نعم إذا كان سابغا يغطي ظهور قدميها رواه أبو داود ]
275 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يصلي الرجل في ثوب واحد ليس على عاتقه منه شيء متفق عليه ]
276 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ]
277 ( صحيح ) [ حديث أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي وأحل لإناثهم صححه الترمذي ]
278 ( صحيح ) [ حديث عمر مرفوعا لا تلبسوا الحرير فإنه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة متفق عليه ]
279 قول ابن عباس إنما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الثوب المصمت أما العلم وسدا الثوب فليس به بأس رواه ابو داود ]
280 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم تنزهوا من البول فإن عامة عذاب القبر منه 281 ( صحيح ) [ وقوله لأسماء في دم الحيض تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه ]
282 ( صحيح ) [ وأمره صلى الله عليه وسلم بصب ذنوب من ماء على بول الأعرابي الذي بال في طائفة المسجد ]
283 ( صحيح ) [ حديث القبرين وفيه أما أحدهما فكان لا يستنزه من بوله ]
284 ( صحيح ) [ حديث أبي سعيد رضي الله عنه بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه إذ خلع نعليه فوضعها عن يساره فخلع الناس نعالهم فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم على إلقائكم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا قال إن جبريل أتاني فأخبرني أن فيهما قذرا رواه أبو داود ]
285 ( صحيح ) [ حديث جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا ]
286 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لا تتخذوا القبور مساجد فإني انهاكم عن ذلك رواه مسلم ]
287 ( ضعيف ) [ روى ابن ماجه والترمذي وعبد بن حميد في مسنده عن ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في سبع مواطن المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت الل ]
288 ( صحيح ) [ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى في البيت ركعتين متفق عليه ]
289 ( صحيح ) [ حديث إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة ]
290 ( صحيح ) [ حديث ابن عمر في أهل قباء لما حولت القبلة متفق عليه ]
291 ( حسن ) [ حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر أين القبلة فصلى كل رجل حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل فأيتما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجه ]
292 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم ما بين المشرق والمغرب قبلة رواه ابن ماجه والترمذي وصححه ]
293 ( صحيح ) [ حديث أبي أيوب ولكن شرقوا أو غربوا ]
294 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم قام يتهجد وحده فجاء ابن عباس فاحرم معه فصلى به النبي صلى الله عليه وسلم متفق عليه ]
295 ( صحيح ) [ حديث قصة معاذ ]
*2* المجلد الثاني
*3*كتاب الصلاة
296 ( صحيح ) [ حديث طلحة بن عبيد الله أن أعرابيا قال يارسول الله ماذا فرض الله علي من الصلاة قال خمس صلوات في اليوم والليلة قال هل علي غيرهن قال لا إلا أن تطوع شيئا متفق عليه ]
297 ( صحيح ) [ حديث رفع القلم عن ثلاثة إلخ ]
298 ( صحيح ) [ حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال مروا أبناءكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين وأضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في المضاجع رواه أحمد وابو داود ]
299 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم لعمران بن حصين صل قائما فإن لم تستطع فعلى جنب رواه البخاري ]
300 ( صحيح ) [ قوله في حديث المسيء إذا قمت إلى الصلاة فكبر ]

[Feeling Angel]

201 ( حسن ) [ وقالت أم سلمة كانت المرأة من نساء النبي صلى الله عليه وسلم تقعد في النفاس أربعين ليلة لا يأمرها النبي بقضاء صلاة النفاس رواه أبو داود ]
فصل ]
202 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لأم حبيبة امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي رواه مسلم ]
203 ( صحيح ) [ حديث أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت يارسول الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة فقال لا إن ذلك عروق وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي عنك الدم وصلي متفق عليه ]
204 ( صحيح ) [ وفي لفظ إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف فامسكي عن 301 ( صحيح ) [ حديث تحريمها التكبير وتحليلها التسليم رواه أبو داود ]
302 قوله صلى اله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب متفق عليه ]
303 ( حسن ) [ حديث عبد الله ابن أبي أوفى قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال إني لا أستطيع أن آخذ شيئا من القرآن فعلمني ما يجزيني فقال قل سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله رواه أبو داود ]
304 ( صحيح ) [ حديث المسيء ]
305 ( صحيح ) [ حديث أبي حميد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره وفي لفظ فلم يصوب رأسه ولم يقنع حديث صحيح ]
306 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم للمسيء في صلاته ثم إرفع حتى تعتدل قائما ]
307 ( صحيح ) [ قول أنس كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى نقول قد أوهم الحديث رواه مسلم ]
308 ( صحيح ) [ قوله تعالى واسجدوا وقوله صلى الله عليه وسلم ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ]
309 ( صحيح ) [ حديث أبي حميد كان صلى الله عليه وسلم إذا سجد أمكن جبهته وأنفه من الأرض ]
310 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم أمرت أن أسجد على سبعة أعظم الجبهة وأشار بيده إلى أنفه واليدين والركبتين وأطراف القدمين متفق عليه ]
311 ( صحيح ) [ قول أنس كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم فيضع أحدنا طرف الثوب من شدة الحر في مكان السجود متفق عليه ]
312 ( ضعيف ) [ عن عبد الله بن عبد الرحمن قال جاءنا النبي صلى الله عليه وسلم فصلى بنا في مسجد بني الأشهل فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد رواه أحمد ]
313 ( صحيح ) [ حديث ابن عمر مرفوعا إن اليدين يسجدان كما يسجد الوجه فإن وضع أحدكم وجهه فليضع يديه وإذا رفعه فليرفعهما رواه أحمد وأبو داود والنسائي ]
314 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم ]
315ص1 وله صلى الله عليه وسلم للمسيء ثم إرفع حتى تطمئن جالسا ]
316 ( صحيح ) [ ول عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يفرش رجله اليسرى وينصب اليمنى وينهى عن عقبة الشيطان رواه مسلم ]
317 ( صحيح ) [ قال ابن عمر من سنة الصلاة أن ينصب اليمنى واستقباله بأصابعها القبلة ]
318 ( صحيح ) [ حديث أمره صلى الله عليه وسلم الأعرابي بها في جميع الأركان ولما أخل بها قال له إرجع فصل فإنك لم تصل ]
319 ( صحيح ) [ حديث ابن مسعود كنا نقول قبل أن يفرض علينا التشهد السلام على الله من عباده فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تقولوا السلام على الله ولكن قولوا التحيات لله ]
320 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم في حديث كعب بن عجرة لما قالوا قد عرفنا أو علمنا كيف السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل على محمد الحديث متفق عليه ]
321 ( صحيح ) [ تشهد ابن مسعود فإن تشهد بغيره مما صح عنه صلى الله عليه وسلم جاز نص عليه وتشهد ابن مسعود هو قوله علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كفي بين كفيه كما يعلمني السورة من القرآن التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله واشهد أن محمدا عبده ورسوله متفق عليه ]
322 ( ضعيف ) [ حديث أنه عليه الصلاة والسلام أمره أن يعلمه الناس رواه أحمد ]
323 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم جلس وداوم عليه ]
324 ( صحيح ) [ حديث صلوا كما رأيتموني أصلي ]
325 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم وتحليلها التسليم رواه أبو داود والترمذي ]
326 ( صحيح ) [ حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه السلام عليكم ورحمة الله وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله رواه مسلم ]
327 ( صحيح ) [ قول ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يفصل بين الشفع والوتر بتسليمة يسمعناها رواه أحمد ]
328 ( صحيح ) [ صلوا كما رأيتموني أصلي ]
329 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم علم المسيء في صلاته مرتبة بثم ]
فصل ]
330 ( صحيح ) [ قول ابن مسعود رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع وخفض وقيام وقعود رواه أحمد والنسائي والترمذي وصححه ]
331 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر حين يقوم إلى الصلاة ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قائم ربنا ولك الحمد الحديث متفق عليه ]
332 ( صحيح ) [ حديث أبي موسى وفيه وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد رواه أحمد ومسلم ]
333 ( صحيح ) [ قوله حذيفة في حديثه فكان يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الأعلى رواه الخمسة وصححه الترمذي ]
334 ( ضعيف ) [ عن عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الأعلى قال إجعلوها في سجودكم رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه ]
335 ( صحيح ) [ حديث حذيفة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب إغفر لي رب إغفر لي رواه النسائي وابن ماجه ]
336 ( صحيح ) [ حديث ابن مسعود مرفوعا إذا قعدتم في كل ركعتين فقولوا التحيات لله الحديث رواه أحمد والنسائي ]
337 ( حسن ) [ حديث رفاعة بن رافع فإذا جلست في وسط الصلاة فاطمئن وافترش فخذك اليسرى ثم تشهد رواه أبو داود ]
338 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم لما نسيه في صلاة الظهر سجد سجدتين قبل أن يسلم مكان ما نسي من الجلوس رواه الجماعة بمعناه ]
339 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين ]
340 ( صحيح ) [ حديث الأسود انه صلى خلف عمر فسمعه كبر ثم قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك إسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك رواه مسلم ]
341 ( صحيح ) [ حديث عائشة وأبا سعيد قالا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استفتح الصلاة قال ذلك ]
342 ( صحيح ) [ حديث النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول قبل القراءة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ]
343 ( صحيح ) [ حديث أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم وعدها آية ]
344 ( صحيح ) [ حديث إذا أمن الإمام فأمنوا متفق عليه ]
345 ( صحيح ) [ حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم كان الجهر بالقراءة في الصبح والجمعة والأوليين من المغرب والعشاء ]
346 ( صحيح ) [ حديث أبي سعيد وابن أبي أوفى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه قال سمع الله لمن حمده ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد متفق عليه ]
347 ( صحيح ) [ حديث وإذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد ]
348 ( ضعيف جداً ) [ حديث سعيد بن جبير عن أنس قال ما صليت وراء أحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم أشبه صلاة به من هذا الفتى يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات رواه أحمد و والنسائي ]
أبو داود ]
349 ( صحيح ) [ حديث كعب بن عجرة خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد متفق عليه ]
350 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة مرفوعا إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير فليتعوذ بالله من اربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي ]
351 ( صحيح ) [ حديث مالك بن الحويرث إذا صلى كبر ورفع يديه وإذا أراد أن يركع رفع يديه وإذا رفع رأسه رفع يديه وحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا متفق عليه ]
352 ( صحيح ) [ حديث وائل بن حجر وفيه ثم وضع اليمنى على اليسرى رواه أحمد ومسلم ]
353 ( ضعيف ) [ حديث علي رضي الله عنه إن من السنة في الصلاة وضع الأكف على الأكف تحت السرة رواه أحمد ]
354 ( ضعيف جداً ) [ روى ابن سيرين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقلب بصره في السماء فنزلت هذه الآية والذين هم في صلاتهم خاشعون فطأطأ رأسه رواه أحمد في الناسخ والمنسوخ وسعيد بن منصور في سننه بنحوه وزاد فيه وكانوا يستحبون للرجل أن لا يجاوز بصره مصلاه هو مرسل ]
355 ( ضعيف ) [ حديث ابن مسعود في المراوحة بين القدمين وهو قائم ]
356 ( ضعيف ) [ حديث ابن مسعود إنه ركع فجافى يديه ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين أصابعه من وراء ركبتيه وقال هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي رواه أحمد وأبو داود والنسائي ]
357 ( ضعيف ) [ حديث وائل بن حجر قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه وإذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه رواه الخمسة إلا أحمد ]
358 ( ضعيف ) [ حديث أبي حميد في صفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيه وإذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه ]
359 ( صحيح ) [ في حديث ابن بحينة كان صلى الله عليه وسلم إذا سجد يجنح في سجوده حتى يرى وضع إبطيه متفق عليه ]
360 ( صحيح ) [ في حديث أبي حميد ووضع كفيه حذو منكبيه رواه أبو داود والترمذي وصححه وفي لفظ سجد غير مفترش ولا قابضهما واستقبل بأطراف رجليه القبلة ]
361 ( ضعيف ) [ حديث وائل بن حجر في رفع اليدين أولا في قيامه إلى الركعة ]
362 ( ضعيف ) [ حديث أبي هريرة كان ينهض على صدور قدميه ]
363 ( ضعيف ) [ حديث وائل بن حجر وإذا نهض نهض على ركبتيه واعتمد على فخذيه رواه أبو داود ]
364 ( صحيح باللفظين الأولين ) [ حديث أبي حميد ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ]
وإذا جلس في الركعتين على اليسرى ونصب الأخرى وفي لفظ وأقبل بصدر اليمنى على قبلته ]
365 ( صحيح ) [ حديث أبي حميد فإذا كانت السجدة التي فيها التسليم أخرج رجله اليسرى وجلس متوركا على شقه الأيسر وقعد على مقعدته رواه البخاري ]
366 ( صحيح ) [ حديث عمر كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا جلس في الصلاة وضع يديه على ركبتيه ورفع إصبعه اليمنى التي تلي الإبهام فدعا بها رواه أحمد ومسلم ]
367 ( صحيح ) [ حديث وائل بن حجر ثم قبض ثنتين من أصابعه وحلق حلقة ثم رفع إصبعه فرأيته يحركها يدعو بها رواه أحمد وأبو داود والنسائي ]
368 ( صحيح ) [ حديث عامر بن سعد عن أبيه قال كنت أرى النبي صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده رواه أحمد ومسلم ]
369 ( ضعيف ) [ حديث جابر أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن نرد على الإمام وأن يسلم بعضنا على بعض رواه أبو داود ]
فصل فيما يكره في الصلاة ]
370 حديث عائشة هو إختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه أحمد والبخاري 371 ( صحيح ) [ حديث سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت إلى الشعب رواه أبو داود ]
372 ( صحيح ) [ حديث أنس مرفوعا إعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه إنبساط الكلب متفق عليه ]
373 ( موضوع ) [ حديث أنه رأى رجلا يعبث في صلاته فقال لو خشع قلب هذا لخشعت جوارحه ]
374 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يصلي الرجل متخصرا متفق عليه ]
375 ( حسن ) [ حديث نهيه صلى الله عليه وسلم عن الصلاة إلى النائم والمتحدث رواه أبو داود ]
376 ( صحيح ) [ حديث عائشة أن النبي صلى اله عليه وسلم صلى في خميصة لها أعلام فنظر إلى نظرة فلما إنصرف قال إذهبوا بخميصتي هذه إلى أبي جهم وأئتوني بإنبجانيته فإنها ألهتني آنفا عن صلاتي متفق عليه ]
377 ( ضعيف ) [ حديث أبي ذر مرفوعا إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يمسح الحصا فإن الرحمة تواجهه رواه أبو داود ]
378 ( ضعيف جداً ) [ حديث علي مرفوعا لا تقعقع أصابعك وأنت في الصلاة رواه ]
ابن ماجه ]
379 ( ضعيف ) [ عن كعب بن عجرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة ففرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه رواه الترمذي وابن ماجه ]
380قال ابن عمر في الذي يصلي وهو مشبك تلك صلاة المغضوب عليهم رواه ابن ماجه ]
381 ( صحيح ) [ حديث ولا أكف ثوبا ولا شعرا متفق عليه ]
382 ( صحيح ) [ قول ابن مسعود إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل أن يفرغ من الصلاة ]
فصل فيما يبطل الصلاة ]
384 ( صحيح ) [ حديث عمرو بن سلمة ]
385 ( صحيح ) [ حمله صلى الله عليه وسلم أمامة في صلاته إذا قام حملها وإذا سجد وضعها متفق عليه ]
386 ( حسن ) [ حديث فتح الباب لعائشة وهو في الصلاة ]
387 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم تقدم وتأخر في صلاة الكسوف ]
388 روى زياد بن علاقة قال صلى بنا المغيرة بن شعبة فلما صلى ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فأشار إليهم قوموا فلما فرغ من صلاته سلم وسجد سجدتين وسلم وقال هكذا صنع رسول اله صلى الله عليه وسلم رواه أحمد ]
389 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم فإن استتم قائما فلا يجلس وليسجد سجدتين رواه أبو داود وابن ماجه ]
390 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن رواه مسلم ]
391 ص1قوله صلى الله عليه وسلم لما عرض له الشيطان في صلاته أعوذ بالله منك ألعنك بلعنة الله ]
392 ( موقوف ) [ حديث جابر مرفوعا القهقهة تنقض الصلاة ولا تنقض الوضوء رواه الدارقطني ]
393 ( صحيح ) [ حديث فأمرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه الجماعة عن زيد بن ارقم ]
394 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم إنما جعل الإمام ليؤتم به ]
395 ( موقوف ) [ قول ابن عباس من نفخ في صلاته فقد تكلم رواه سعيد وعن أبي هريرة نحوه وقال ابن المنذر لا يثبت عنهما ]
396 ( صحيح ) [ حديث الكسوف وفيه ثم نفخ فقال أف أف رواه أبو داود ]
397 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم قرأ من المؤمنين إلى ذكر موسى وهارون ثم أخذته سعله فركع رواه النسائي ]
*4*باب سجود السهو
398 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم إذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين رواه مسلم ]
399 ( صحيح ) [ حديث ابن مسعود صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل من الصلاة توشوش القوم بينهم فقال ما شأنكم فقالوا يارسول الله هل زيد في الصلاة شيء قال لا قالوا فإنك صليت خمسا فانفتل فسجد سجدتين ثم سلم ثم قال إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسي أحدكم فليسجد سجدتين وفي لفظ فإذا زاد الرجل أو نقص فليسجد سجدتين رواه مسلم ]
400 ( صحيح ) [ حديث عمران بن حصين قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم قام فدخل الحجرة فقام رجل بسيط اليدين فقال أقصرت الصلاة فخرج فصلى الركعة التي كان ترك ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ثم سلم رواه مسلم ]

[Feeling Angel]

401 ( صحيح ) [ حديث أبن بحينة أنه صلى الله عليه وسلم قام في الظهر من ركعتين فلم يجلس فقام الناس معه فلما قضى الصلاة انتظر الناس تسليمه كبر فسجد سجدتين قبل أن يسلم ثم سلم متفق عليه ]
402 ( صحيح ) [ حديث إذا شك أحدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين متفق عليه ]
403 ( ضعيف شاذ ) [ حديث عمران بن حصين أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بهم فسها فسجد سجدتين ثم تشهد ثم سلم رواه أبو داود والترمذي وحسنه ]
404 ( ضعيف ) [ حديث ابن عمر مرفوعا ليس على من خلف الإمام سهو فإن سها إمامه فعليه وعلى من خلفه رواه الدارقطني ]
405 ( صحيح ) [ صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما سجد لترك التشهد الأول والسلام من نقصان سجد الناس معه ]
406 ( صحيح ) [ حديث فإذا سجد فاسجدوا ]
407 ( ضعيف ) [ قوله صلى الله عليه وسلم فعليه وعلى من خلفه ]
408 ( صحيح ) [ حديث المغيرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ]
إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس فإن استتم قائما فلا يجلسن وليسجد سجدتين رواه أبو داود وابن ماجه ]
409 ( صحيح ) [ حديث إنما جعل الإمام ليؤتم به ]
410 ( صحيح ) [ حديث أنه لما قام عليه السلام عن التشهد قام الناس معه ]
411 ( صحيح ) [ حديث أبي سعيد مرفوعا ]
إذا شك أحدكم في صلاته فلم يدر أصلى ثلاثا أو أربعا فليطرح الشك وليبن على ما استيقن ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم فإن كان صلى خمسا شفعن له صلاته وإن كان صلى أربعا كانت ترغيما للشيطان رواه أحمد ومسلم ]
*4*باب صلاة التطوع
412 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم وأعلموا أن من خير أعمالكم الصلاة رواه ابن ماجه ]
413 ( صحيح ) [ حديث وذروة سنامه الجهاد ]
414 ( موقوف ) [ قال أبو الدرداء العالم والمتعلم في الأجر سواء وسائر الناس همج لا خير فيهم ]
415 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم فعل صلاة الكسوف وأمر بها ]
416 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم كان يستسقي تارة ويترك أخرى ]
417 ( ضعيف ) [ حديث بريدة مرفوعا من لم يوتر فليس منا رواه أحمد ]
418 ( صحيح ) [ حديث ابن عمر وابن عباس مرفوعا الوتر ركعة من آخر الليل رواه مسلم ]
419 ( صحيح ) [ حديث عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة متفق عليه ]
420 ( صحيح ) [ حديث ابن عمر كان يسلم من ركعتين حتى يامر ببعض حاجته ]
421 ( ضعيف ) [ لحديث عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يفصل فيهن رواه أحمد والنسائي ]
422 ( صحيح ) [ حديث أبي سعيد مرفوعا أوتروا قبل أن تصبحوا رواه مسلم ]
423 ( صحيح ) [ الله قد أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم وهم الوتر فصلوها فيما بين العشاء إلى طلوع الفجر رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ]
424 ( صحيح ) [ صلى الله عليه وسلم من رواية أبي هريرة وأنس وابن عباس القنوت بعد الركوع ]
425 ( لا بصحيح عنهما ) [ عمر وعلي أنهما كانا يقنتان بعد الركوع ]
رواه أحمد والأثرم ]
426 ( صحيح ) [ حديث أبي بن كعب أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقنت قبل الركوع رواه أبو داود ]
427 روى الأثرم عن ابن مسعود أنه كان يقنت في الوتر وكان إذا فرغ من القراءة كبر ورفع يديه ثم قنت ]
428 ( صحيح ) [ حديث أن عمر رضي الله عنه قنت بسورتي أبي ]
429 ( صحيح ) [ ومما ورد اللهم هدنا فيما هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت وبارك لنا فيما أعطيت وقنا شر ما قضيت إنك تقضي ولا يقضى عليك إنه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت رواه أحمد ولفظه له والترمذي وحسنه من حديث الحسن ابن علي قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات أقولهن في قنوت الوتر اللهم اهدني إلى وتعاليت وليس فيه ولا يعز من عاديت ورواه البيهقي و أثبتها فيه ]
430 ( صحيح ) [ حديث علي أنه صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم إنا نعوذ برضاك من سخطك وبعفوك من عقوبتك وبك منك لا نحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ]
431 ( ضعيف ) [ حديث الحسن بن علي السابق وفي آخره وصلى الله على محمد رواه النسائي ]
432 ( ضعيف موقوف ) [ عن عمر الدعاء موقوف بين السماء والأرض لا يصعد منه شيء حتى تصلى على نبيك رواه الترمذي ]
433 ( ضعيف ) [ حديث عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفع يديه في الدعاء لا يحطهما حتى يمسح بهما وجهه رواه الترمذي ]
434 ( ضعيف ) [ قوله صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عباس ]
فإذا فرغت فامسح بهما وجهك رواه أبو داود وابن ماجه ]
435 ( صحيح ) [ حديث مالك الأشجعي قال قلت لأبي يا أبت إنك صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي ها هنا بالكوفة نحو خمس سنين أكانوا يقنتون في الفجر قال أي بني محدث رواه أحمد والترمذي وصححه ]
436 ( ضعيف ) [ عن سعيد بن جبير قال أشهد أني سمعت ابن عباس يقول إن القنوت في صلاة الفجر بدعة رواد الدارقطني ]
437 ( صحيح ) [ حديث عائشة مرفوعا ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه أحمد ومسلم والترمذي وصححه ]
438 ( ضعيف ) [ وعن أبي هريرة مرفوعا لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل رواه أحمد وأبو داود ]
439 ( ضعيف ) [ حديث عبيد مولى النبى صلى الله عليه وسلم أنه سئل أكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة فقال نعم بين المغرب والعشاء ]
440 ( صحيح ) [ قول ابن عمر حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الغداة وكانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها فحدثتني حفصة أنه كان إذا طلع الفجر وأذن المؤذن صلى ركعتين متفق عليه ]
441 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم قضى ركعتي الفجر حين نام عنها وقضى الركعتين اللتين قبل الظهر بعد العصر ]
442 ( صحيح ) [ عن أبي سعيد مرفوعا من نام عن وتره أو نسيه فليصله إذا ذكره رواه أبو داود ]
443 ( صحيح ) [ حديث عليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة رواه مسلم ]
444 ( صحيح ) [ قول معاوية إن النبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بذلك أن لا نوصل صلاة بصلاة حتى نتكلم أو نخرج رواه مسلم ]
445 ( موضوع ) [ حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي في شهر رمضان عشرين ركعة رواه أبو بكر عبد العزيز في الشافي بإسناده ]
446 ( ضعيف ) [ عن يزيد بن رومان كان الناس في زمن عمر بن الخطاب يقومون في رمضان بثلاث وعشرين ركعة رواه مالك ]
447 ( صحيح ) [ عن أبي ذر أن النبي صلى الله عليه وسلم جمع أهله واصحابه وقال إنه قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة رواه أحمد والترمذي وصححه ]
448 ( صحيح ) [ حديث إجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا متفق عليه ]
فصل ]
449 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة مرفوعا أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل رواه مسلم ]
450 ( صحيح ) [ قوله صلى الله عليه وسلم ينزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا إذا مضى شطر الليل الحديث رواه مسلم ]
451 ( صحيح ) [ حديث أفضل الصلاة صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم ثلثه وينام سدسه ]
452 ( حسن ) [ حديث عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربة إلى ربكم ومكفرة للسيئات ومنهاة عن الإثم رواه الحاكم وصححه ]
453 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة مرفوعا إذا قام أحدكم من الليل فليفتح صلاته بركعتين خفيفتين رواه أحمد ومسلم وابو داود ]
454 ( صحيح ) [ حديث أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من نام ونيته أن يقوم كتب له ما نوى وكان نومه صدقة صدقة عليه رواه أبو داود والنسائي ]
455 ص1حديث من صلى قائما فهو أفضل ومن صلى قاعدا فله نصف أجر القائم ]
متفق عليه ]
456 ( صحيح ) [ حديث أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد رواه أحمد ومسلم ]
وأبو داود ]
457 ( صحيح ) [ أمره صلى الله عليه وسلم بكثرة السجود في غير حديث رواه أحمد ومسلم وأبو داود ]
458 ( صحيح ) [ حديث جابر مرفوعا أفضل الصلاة طول القنوت رواه أحمد ومسلم والترمذي ]
459 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة وأبي الدرداء رواهما مسلم ]
460 ( ضعيف ) [ حديث أبي سعيد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الضحى حتى نقول لا يدعها ويدعها حتى نقول لا يصليها رواه أحمد والترمذي وقال حسن غريب ]
461 ( صحيح ) [ حديث وركعتي الضحى ]
462 ( صحيح ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم صلاها أربعا كما في حديث عائشة رواه أحمد ومسلم ]
463 ( صحيح ) [ حديث أنه صلاها ستا كما في حديث جابر بن عبد الله رواه البخاري في تاريخه ]
464 ( صحيح ) [ حديث أم هانىء أن النبي صلى الله عليه وسلم عام الفتح صلى ثماني ركعات سبحة الضحى رواه الجماعة ]
465 ( صحيح ) [ حديث قال الله تعالى ابن آدم اركع أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره رواه الخمسة إلا ابن ماجه ]
466 ( صحيح ) [ حديث صلاة الأوابين حين ترمض الفصال رواه مسلم ]
467 ( صحيح ) [ ديث أبي قتادة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين رواه الجماعة ]
468 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا أرجى عندي أني لم أتطهر طهورا في ساعة من ليل ولا نهار إلا ما صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي أن أصلي متفق عليه ]
469 ( صحيح ) [ عن قتادة عن أنس في قوله تعالى كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قال كانوا يصلون فيما بين المغرب والعشاء وكذلك تتجافى جنوبهم عن المضاجع رواه أبو داود 470 ( صحيح ) [ عن حذيفة قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب فلما قضى صلاته قام فلم يزل يصلي حتى صلى العشاء ثم خرج رواه أحمد والترمذي ]
فصل ]
471 ( صحيح ) [ حديث ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا السورة فيها السجدة فيسجد ونسجد معه حتى ما يجد أحدنا موضعا لجبهته متفق عليه ]
472 ( ضعيف ) [ لقول ابن عمر كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فإذا مر بالسجدة كبر وسجدنا معه رواه أبو داود ]
473 ( ضعيف ) [ حديث عطاء أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى إلى نفر من أصحابه فقرأ رجل منهم سجدة ثم نظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إنك كنت إمامنا ولو سجدت سجدنا رواه الشافعي ]
474 ( حسن ) [ حديث أبي بكر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاه أمر يسر به خر ساجدا رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه ]
475 ( ضعيف ) [ حديث أن أبا بكر سجد حين جاء مقتل مسيلمة ]
476 ( حسن ) [ حديث أن علي سجد حين وجد ذا الثدية في الخوارج رواه أحمد ]
477 ( صحيح ) [ حديث أن كعب بن مالك سجد لما بشر بتوبة الله عليه وقصته متفق ]
عليها ]
فصل في أوقات النهي ]
478 ( صحيح ) [ حديث إذا طلع الفجر فلا صلاة إلا ركعتي الفجر احتج به أحمد ]
479 ( صحيح ) [ حديث أبي سعيد مرفوعا لا صلاة بعد صلاة الفجر حتى تطلع الشمس متفق عليه ]
480 ( صحيح ) [ حديث عقبة بن عامر ثلاث ساعات كان النبي صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو أن نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتى تغرب رواه مسلم ]
481 ( صحيح ) [ حديث جبير مرفوعا يابني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طارق بهذ البيت وصلى أية ساعة من ليل أو نهار رواه الأثرم والترمذي وصححه ]
482 ( صحيح ) [ حديث أم سلمة أنه صلى الله عليه وسلم قضاهما بعد العصر متفق عليه ]
483 ( صحيح ) [ حديث أبي ذر مرفوعا صل الصلاة لوقتها فإن أقيمت وأنت في المسجد فصل ولا تقل إني صليت فلا أصلي رواه أحمد ومسلم ]
484 ( صحيح ) [ حديث من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها متفق عليه ]
485 ( ضعيف ) [ حديث علي رضي الله عنه كان النبي صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته ثم يخرج فنقرأ القرآن ويأكل معنا اللحم ولا يحجبه وربما قال لا يحجزه عن القرآن شيء ليس الجنابة رواه الخمسة ]
*4*باب صلاة الجماعة
486 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة مرفوعا أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا ولقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم آمر رجلا يصلي بالناس ثن انطلق معي برجال معهم حزم من حطب إلى قوم لا يشهدون الصلاة فأحرق عليهم بيوتهم بالنار متفق عليه ]
487 ( صحيح ) [ حديث أنه لما استأذنه أعمى لا قائد له أن يرخص له ان يصلي في بيته قال هل تسمع النداء فقال نعم قال فأجب رواه مسلم ]
488 ( صحيح ) [ عن ابن مسعود قال لقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق رواه مسلم وغيره ]
489 ( ضعيف ) [ حديث أبي موسى مرفوعا الإثنان فما فوقهما جماعة رواه ابن ماجه ]
490 ( صحيح ) [ قال صلى الله عليه وسلم لمالك بن الحويرث وليؤمكما أكبركما ]
491 ( ضعيف ) [ قوله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد ]
492 ( صحيح ) [ وقال ابن مسعود من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادي بهن الحديث رواه مسلم ]
493 ( حسن ) [ حديث أنه صلى الله عليه وسلم أمر أم ورقة أن تؤم أهل دارها رواه ]
أبو داود والدارقطني ]
494 ( صحيح ) [ حديث لا يؤمن الرجل في بيته إلا بإذنه ]
495 ( صحيح ) [ حديث أن أبا بكر صلى حين غاب النبي صلى الله عليه وسلم وفعله عبد الرحمن بن عوف فقال النبي صلى الله عليه وسلم أحسنتم رواه مسلم ]
496 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة مرفرعا إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا ومن ادرك ركعة فقد أدرك الصلاة رواه أبو داود وفي لفظ له من أدرك الركوع أدرك الركعة
497 ( صحيح ) [ حديث إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة ]
رواه الجماعة إلا البخاري ]
498 حديث أن عمر يضرب على الصلاة بعد الإقامة ]
499 ( صحيح ) [ حديث أبي هريرة وإذا قرىء فأنصتوا رواه الخمسة إلا الترمذي ]
500 ( حسن ) [ قال صلى الله عليه وسلم من كان له إمام فقراءته له قراءة رواه أحمد في مسائل ابنه عبد الله ورواه سعيد والدارقطني مرسلا ]